جنین

روند جریان مفهوم در ساختمان کلمه ی جان در آبراه سیال مفاهیم کلمات باعث مشاهده ی مفهوم جنبیدن و جنب و جوش می شود.
بر همین مبنا ردیف کلمات با بن واژه ی جن عبارتند از ( جن جان جنین جوانه جوان جنبیدن جنوب جنبه جنم جناب و. . . )
چنانچه از زاویه ی قانون و قواعد ایجاد کلمات هم بخواهیم این کلمه را بررسی کنیم کلیدواژه ی شنبه را هم می توانیم در این مسیر مشاهده کنیم.
روز شنبه روز شروع جنبیدن و جنب و جوش در نامگذاری ایام هفته می باشد.
هر چند در قانون قلب به میم، شمبه هم قابل تلفظ می باشد مثل انبار و امبار یا دنبه و دمبه یا پنبه و پمبه یا دنبال و دمبال و فراوان از این دست کلمات در این قانون.
البته لازم به ذکر مجدد می باشد که در روند ایجاد کلمات از طریق قانون و قواعد ایجاد کلمات گاها کلماتی مشابه با معانی بسیار متفاوت ایجاد می شوند که ممکن است در نگاه اول ما را در رسیدن به مفهوم اصلی کلمات به دشواری و سختی بیندازد.
به عنوان مثال ؛
کلمه ی برید دارای دو مسیر متفاوت با دو معنای متفاوت در ایجاد این کلمه در قانون و قواعد ایجاد کلمات می باشد.
کلمه ی برید از یک زاویه به معنی بُردَن دارای معنا و مفهوم می باشد به طوری که از این کلمه در زمانه ی ما در اتوماسیون اداری برای نامگذاری بر روی یک نرم افزار جهت بُرده شدن نامه در نرم افزار بَرید در حال استفاده امروزی می باشد.
و از یک زاویه ی دیگر به معنی برودت و سرما دارای معنا و مفهوم می باشد
در جریان سیال مفاهیم کلمات در آبراه ترکیب و متارکه یا تفریق و مرافقه ی حروف، گاهاً کلماتی ایجاد می گردند که دارای یک شکل آوایی و نگارشی شبیه به هم می باشند ولی با توجه به مسیر ایجادشان دارای دو یا چند معنای متفاوت می باشند مانند کلمه ی حیات و حیاط که از دو مفهوم حی و حاضر و حیطه و محوطه ایجاد شده اند.
و یا مانند کلمه ی ( داد ) در شعر زیر با سه معنی متفاوت ؛
فلک داد و فلک داد و فلک داد
فلک مُلک سلیمان را داد بر باد
سلیمانی که حکم بر باد می کرد
خودش می دید که تختش را می برد باد
در این شعر کلمه ی داد با سه معنی دادن در اصطلاح داد و ستد و داد به معنی فریاد و داد به معنی دادگستری دارای معنا و مفهوم می باشد.
بر همین مبنا باید دید در جمله بندی کلمات دارای چه بار معنایی می باشند تا به مسیر ایجاد کلمه پی ببریم

پس از تری آمیختگی بود، بمانند منی و خون؛ پس از آمیختگی آوردگی بود، بمانند دَشتگ؛ پس از آوردگی بخش شدن بود، چون دست و پای؛ پس از بخش شدن فروشدگی بود، [چون] چشم، گوش، دهان؛ پس از فروشدگی چَندِش بود [و آن] هنگامی است که به پیش روی ایستاد.

یک فرض دیگر از مفهوم جن و به کار بردن آن در عرض انسان می تواند اشاره به آدم هایی در شرق دور مثل چین و ژاپن باشد که چشمان متفاوتی دارند و از نظر مردم خاورمیانه و غرب آدم های متفاوتی دیده می شدند. جنین در رحم هم می توانسته از لحاظ شباهت، آن آدم ها را برای یک آدم در این طرف جهان تداعی کند.
جنة هم احتمالا یک شباهت ظاهری با جن و جنین دارد.