جن

• این سوره، عمدتاً دربارهٔ خلق ناپیدایی به نام جن سخن می گوید، سخن از ایمان آنها به پیامبر اسلام، و فروتنی در برابر قرآن، و ایمان و اعتقاد آنها به معاد، و وجود گروهی مؤمن و کافر در میان آنان و مسائلی دیگر. این بخش از سوره، نوزده آیه از بیست و هشت آیۀ سوره را در بر می گیرد.
• اشاره ای به مسئله یگانه بودن خدا و بازگشت پس از مرگ.
• سخن از مسئله علم غیب است که هیچ کس از آن آگاهی ندارد جز آنچه خداوند اراده کرده است.

الف - نِفِس عبری در اصل و ریشه نَفَس بوده است به معنای نوسانات دَم و باز دَم و در داستان آدم و حوا به شکل roah و roach با تلفظ های روآه و روآخ بکار برده شده و یَهوَه پس از آفریدن آدم از گل باغ بهشت از نفس یا روآه و یا روآخ خود در بینی یا دماغ آن موجود زندگی بخشیده و الا آخر. الله در قرآن در همان داستان از روح ( همان روآه یا روآخ ) خود در کالبد آدم می دمد بدون اشاره به زندگی. کلمات روآه و روآخ در اصل و ریشه به زبان فارسی بوده اند و پسون آه و آخ در این دو لفظ به معنای دَم می باشند و پیشوند رو ریشه در مصدر روان یا جاری بودن دارد، لذا به معنای فرو رفتن و باز آمدن دَم یعنی نوسانات دم و بازدم یعنی تنفس. برای بد جلوه دادن واژه نفس عبری در قرآن مبارزه با نفس و مجاهدات نفسانی پیشنهاد داده شده است، اما در قرآن خود نفس به چهار نوع اماره و لوامه و ملامه و مطمئنه تقسیم گردیده که به قول بیانات قرآن فقط یکی از آنها یعنی نفس اماره بد می باشد، پس چرا مبارزه با سه تای دیگر که خوب هستند هم باید انجام شود تحت عنوان جهاد اکبر یعنی مبارزه بزرگ با نفس؟
ب - جان در زبان فارسی پیوسته ترین بُعد آفریدگار کائنات و عامل زندگی بخش بوده و می باشد و در قرآن به جن تبدیل شده است .
نتیجه کلی اینکه مبارزه با نفس و تقسیم آن به چهار نوع، از بنیادی ترین گمراهه روی های خیالات اوهامی در قرآن محسوب می شوند. و تبدیل جان فارسی به جن و بصورت جمع اجنه یکی دیگر از گمراهه روی های خیالی - اوهامی - ابهامی - خرافی بیانات وحیانی و حدیثی و روائی در دین اسلام می باشد.
از همه مهمتر اینکه :
آفریدگار کائنات نیافریده ست مرا بهر طاعت و بندگی و یا به لسان قرآن الا یعبدون/ بلکه تا کند مرا وانهم نه بسان ماریا مادر ایسا یعنی مریم عذرا/ الا یعنی بلکه به معرفت کامل ابعاد فراوان و بیکران خویش هدایت و رهنمون مرا/ تا سهیم گرداند و بهره مند نماید از عشق و زندگی جاودانه و لا آغاز و بی پایان خویش مرا / بهر گفت و شنود و بازی و لذت و شادی و آزادی در سطح کمال ایده آل در پیشگاه اعلا و والا و بیکران خویش/ با من و تو و شما یا جملگی و همگی ما/و نه فقط با محمّد و ایسا و موسا و آبراهام و نوآه/ تبدیل این نام ها در قرآن به شکل نوح و ابراهیم و موسی و عیسی با هدف گمراه نمودن پارس ها / در اواخر دوران امپراتوری ساسان ها یا زازان ها /
ساسان در اصل و ریشه به شکل زا زان بوده است به معنای زایشگر یا تولید کننده دانش و بصورت جمع به شکل زازان ها یا زازانیان به معنای زایشگران یا تولید کنندگان دانش.
کدام دانش ؟ آیا امروز اهو را مَزِدای پارسی بزرگ است یا الله آرابی به شکل اللهُ اکبر؟ که در اصل و ریشه و قبل از تولد پیامبر اسلام از ترکیب و پیوند حرف تعریف و تعَیُن اَل در زبان عربی و اله به زبان آرامی ( بخصوص زبان مریم و یوسف و ایسا و آبا و اجداد شان ) ساخته شده است.
آیه محوری و اصلی قرآن یعنی آیه توحید و شهادت به شکل. . . . . لا اله الا الله. . . . . به معنای خدای دیگری غیر از الله وجود ندارد، نبوده است بلکه در اصل و ریشه یعنی از دیدگاه خود پیام اسلام به معنای زیر بوده است : . . . . نه اله بلکه الله. . .

13 ) رعد
14 ) ابراهیم
15 ) حِجر
16 ) نحل
17 ) اِسراء ( بنی اسرائیل )
18 ) کهف
19 ) مریم
20 ) طه
21 ) انبیاء
22 ) حج
23 ) مؤمنون
24 ) نور
25 ) فرقان
26 ) شعراء
27 ) نمل
28 ) قصص
29 ) عنکبوت
30 ) روم
31 ) لقمان
32 ) سجدة
33 ) احزاب
34 ) سبأ
35 ) فاطر
36 ) یس
37 ) صافات
38 ) ص
39 ) زمر
40 ) غافر
41 ) فصّلت
42 ) شوری
43 ) زخرف
44 ) دخان
45 ) جاثیه
46 ) احقاف
47 ) محمد
48 ) فتح
49 ) حجرات
50 ) ق
51 ) ذاریات
52 ) طور
53 ) نجم
54 ) قمر
55 ) الرحمن
56 ) واقعه
57 ) حدید
58 ) مجادله
59 ) حشر
60 ) ممتحنه
61 ) صف
62 ) جمعه
63 ) منافقون
64 ) تغابن
65 ) طلاق
66 ) تحریم
67 ) مُلک
68 ) قلم
69 ) حاقه
70 ) معارج
71 ) نوح
72 ) جن
73 ) مزّمّل
74 ) مدثر
75 ) قیامه
76 ) انسان
77 ) مرسلات
78 ) نبأ
79 ) نازعات
80 ) عبس
81 ) تکویر
82 ) انفطار
83 ) مطففین
84 ) انشقاق
85 ) بروج
86 ) طارق
87 ) اعلی
88 ) غاشیه
89 ) فجر
90 ) بلد
91 ) شمس
92 ) لیل
93 ) ضحی
94 ) شرح
95 ) تین
96 ) علق
97 ) قدر
98 ) بینه
99 ) زلزله ( زلزال )
100 ) عادیات
101 ) قارعه
102 ) تکاثر
103 ) عصر
104 ) همزه
105 ) فیل
106 ) قریش
107 ) ماعون
108 ) کوثر
109 ) کافرون
110 ) نصر
111 ) مسد
112 ) اخلاص ( توحید )
113 ) فلق
114 ) ناس