توسل

در عقاید شیعه توسل به معنی یافتن وسیله ای برای نزدیکی به خداوند است و ارتباط نزدیکی با مبحث شفاعت دارد. توسل در میان شاخه های مختلف مسلمانان در طی قرون گذشته رواج داشته، ولی در میان شیعیان و صوفیان از اهمیت بیشتری برخوردار است. از قرن هشتم هجری قمری، انتقادات سلفیان از توسل درگیری هایی را بین آنان و شیعیان و اهلِ سنّتِ معتدل به وجود آورده است.

امیرالمومنین علی ( علیه السلام ) در خطبه ۱۱۰ نهج البلاغه وسایل توسل جستن به خداوند را این طور معرفی فرموده است: ایمان به خدا و پیامبر، جهاد، نماز، زکات، روزه، حج و عمره، صله رحم، صدقه پنهانی و آشکار، نیکوکاری، یادخدا، پیروی از سنت های پیامبر ( صلی الله علیه ) و عمل به قرآن.
به قول امام علی: توسل جستن به اعمال صالح هست نه مردگان / زیرا مردگان یا در بهشتند یا در جهنم برزخی / لذا آنها نمی توانند هم در بهشت برزخی باشند و هم در این دنیا / هر کس که از این دنیا می رود یا در حالت خوشی است یا در عذاب
از همه نزدیکتر به ما خداست حتی از رگ گردن/ از همه مهربانتر خداست ارحم الراحمین/ از همه قدرتمندتر خداست وَهُوَعَلَی کُلِّ شَیءٍ قدیر/ پس چرا باید چنین شخص مهربان و قدرتمند و از همه نزدیکتر را رها کنیم و به سراغ قبرها برویم
اگر پیامبر قدرتی داشت حمزه را نجات می داد یا حضرت علی اگر قدرتی داشت خود را از شمشیر ابن ملجم نجات می داد یا امام حسن خود را از سم و زهر همسرش نجات می داد یا امام حسین برای یارانش آب فراهم می کرد یا مانع شهادت 72 تن از یارانش می شد یا . . .
پیامبر می گوید من بشری مانند شما هستم فقط بر من وحی می شود من خدا نیستم از غیب خبرندارم فقط در ابلاغ وحی معصوم هستم . . .

و کلمه توحید است، که در فطرت و جبلت هر انسانی است.
و برپاى داشتن نماز است، که نشان ملت اسلام است
و دادن زکات است، که فریضه اى است واجب
و روزه ماه رمضان است، که نگهدارنده آدمی است از عذاب خداى
و حج خانه خداست و به جاى آوردن عمره آن است، که فقر را می زدایند و گناه را می شویند
و صله رحم است، که موجب افزایش مال است و واپس افکننده اجل است
و صدقه نهان است، که خطاها را می پوشاند و صدقه آشکار است، که مرگ ناگهانی را باز دارد
و انجام دادن کارهاى نیک است، که آدمی را از لغزیدن در خواریها نگه می دارد.
إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَوَسَّلَ بِهِ الْمُتَوَسِّلُونَ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى: الْإِیمَانُ بِهِ وَ بِرَسُولِهِ، وَ الْجِهَادُ فِی سَبِیلِهِ فَإِنَّهُ ذِرْوَةُ الْإِسْلَامِ، وَ کَلِمَةُ الْإِخْلَاصِ فَإِنَّهَا الْفِطْرَةُ، وَ إِقَامُ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا الْمِلَّةُ، وَ إِیتَاءُ الزَّکَاةِ فَإِنَّهَا فَرِیضَةٌ وَاجِبَةٌ، وَ صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِنَّهُ جُنَّةٌ مِنَ الْعِقَابِ، وَ حَجُّ الْبَیْتِ وَ اعْتِمَارُهُ فَإِنَّهُمَا یَنْفِیَانِ الْفَقْرَ وَ یَرْحَضَانِ الذَّنْبَ، وَ صِلَةُ الرَّحِمِ فَإِنَّهَا مَثْرَاةٌ فِی الْمَالِ وَ مَنْسَأَةٌ فِی الْأَجَلِ، وَ صَدَقَةُ السِّرِّ فَإِنَّهَا تُکَفِّرُ الْخَطِیئَةَ، وَ صَدَقَةُ الْعَلَانِیَةِ فَإِنَّهَا تَدْفَعُ مِیتَةَ السُّوءِ، وَ صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ فَإِنَّهَا تَقِی مَصَارِعَ الْهَوَانِ.

3 - شرک: مردگان را وسیله قراردادن برای عبادت خدا، و واسطه قراردادن آن ها برای رسیدن به حاجت و نیازهایمان، و کمک و یاری خواستن از آن ها، و مانند این ها.
منبع:کتاب مختصر اصول عقاید تألیف: دکتر ناصر بن عبدالکریم العقل ترجمه: اسحاق دبیری ( رحمه الله )

ترجمه: اى اهل ایمان! از خدا پروا کنید و دست آویز و وسیله اى [از ایمان، عمل صالح و آبروى مقرّبان درگاهش] براى تقرّب به سوى او بجویید؛ و در راه او جهاد کنید تا رستگار شوید. 1
این یک، و دو کسی که میگه از هر مرده ای نمیشه توسل جست، بزرگوار مصحف دوباره پاسخ شما رو میدهد،
آل عمران ۱۶۹ :
وَلَا تَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِینَ قُتِلُواْ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ أَمۡوَٰتَۢاۚ بَلۡ أَحۡیَآءٌ عِندَ رَبِّهِمۡ یُرۡزَقُونَ
ترجمه: و هرگز گمان مبر آنان که در راه خدا کشته شدند مرده اند، بلکه زنده اند و نزد پروردگارشان روزى داده مى شوند.
افلا تعقلون؟!
فی امان الله