بودا

بودا یعنی بیداری، بیداری از جهل و از "سامسارا ( طبق عقاید ایشان هر کسی هر بارکه می میرد پی در پی و باز زنده می شود و رنج می کشد، این سامسارا است ) . در واقع فقط یک بودا وجود نداشته و بوداهای بیشماری بوده اند. معروفترین ایشان "سیدهارتا گوتاما"که در واقع شاهزاده ای بود که قرار بود روزی شاه شود ولی ناگهان احساس کرد که دوست ندارد شاه شود و برخلاف میل پدر تاجدارش از کاخ بیرون آمد و از گرسنگی و تشنگی تا سرحد مرگ گرفته و راههای بیشمار دیگری سعی کرد به بیداری روح برسد و سرانجام زیر درخت انجیری به این مرتبه رسید. اکنون نیز راهبان بودایی نایبان او هستند و آنچه او می گوید را به مردم می رسانند. در واقع او نمرده و در جایی به زندگی ادامه می دهد.
... [مشاهده متن کامل]

خردمندان گم نام هندوی ماقبل وداها و اُپانیشادهای نوشتاری یعنی کاشفین چرخه تولد و مرگ نتوانسته اند این حقیقت را هم کشف کنند که پدیده طبیعی و واقعی به شکل 《تولد - زندگی - مرگ 》 تنها و منزوی نمی باشد بلکه
... [مشاهده متن کامل]

بودا به معنی دوستداران هم هست

بودا ( Buddha ) : یکی از خدایان تثلیث هندو ویشنو نام دارد . بودا در اساطیر دین هندوستان یکی از جلوه های دهگانه ویشنو برای خدمت رسانی به مردم می باشد .
از دیگر جلوه های دهگانه ویشنو در آیین هندو می توان به : ماهی، لاک پشت ، گراز ، موجود نیمه آدم و شیر ، کوتوله ، راما ، راما ( Ram� ) ی تبر به دست کریشنا ( Krishna ) ، کَلکی ( Kalki ) . اشاره کرد . بودا حکیم بنیانگذار بودیسم و کَلکی موعود آخرالزمان است که به اعتقاد هندوان برای اصلاح جهان ، شمشیر به دست و سوار بر اسب سفید ظاهر خواهد شد .
... [مشاهده متن کامل]

این نام در سنسکریت به معنای پدر، جسور و صاحب فضیلت میباشد

واژه Buddha از اجزای زیر ساخته شده است :
Bud با تلفظ بود در زبان فارسی صرف فعل بودن به حالت گذشته ساده می باشد. dh با تلفظ ده همان عدد ۱۰ است. پسوند a یا الف در آخر این نام مخفف کلمه اول یا ازل یا آغاز می باشد . بنابر این این واژه سانسکریتی در اصل و ریشه فارسی بوده و به معنای بیدار و آگاه و روشن شده نبوده است بلکه به معنای : او در ازل ده تائی آفریده شده است. این نام مترادف و معادل و هم معنا با واژه باستانی - اوستایی " خویدوده " می باشد که از دیدگاه خردمندان گم نام ایرانی ماقبل زرتشت در میدان های خود شناسی و انسان شناسی خطاب به تک تک افراد انسانی به معنای 《 خود تو ده تائی 》 بوده است و نه به معنای ازدواج با محارم. به این معنا که خداوند متعال در نظام احسن آفرینش مبداء هر فرد انسانی را از یک خانواده ده عضوی خودی و ملکوتی مشتمل بر پنج آدم و پنج حوای خودی و هرکدام را در برترین سطح کمال ایده آل خوبی و زیبایی و هنرمندی و دانایی و توانایی آفریده و به آنان حیات یا زندگی جاودانه اهداء نموده است و آنهم با هدف زوجیت هر فرد انسانی با خود و تجربه عشق خویشتن به پنج روش مختلف در قالب پنج زوج بنیادی و خودی مشتمل بر پنج نیم زوج مردانه و پنج نیم زوج زنانه ( پنج آنیموس و پنج آنیما ) . و همه افراد انسانی را بطور مطلقا همزمان و هم سن و در یک سن معتدل ملکوتی آفریده است و نه از طریق آمیزش جنسی یک مرد و یک زن افسانه ای و تخیلی - توهمی یعنی آدم و حوای ادیان به اصطلاح توحیدی - ابراهیمی یهودیت و مسیحیت و اسلام و تسلسل نسل . کلمه فارسی ماده هم در اصل و ریشه به شکل " ما ۱۰ " و عنوان اقوام ماد بصورت جمع یعنی مادها هم به صورت " ما ۱۰ آ " بوده است. به این معنا که ما افراد انسانی به تنهائی و منزوی نظام احسن آفرینش مبداء و زندگی طولانی مدت درون آن در سطح کمال ایده آل خوبی و زیبایی را پشت نگذاشته بلکه هر کدام ده تائی وارد سلسله طویل نظم ها و حیات های دنیوی شده ایم. اما در پایان این راه و این سفر بسیار طولانی و دور و دراز یعنی در معاد دوباره هرکدام ده تائی به نظام احسن آفرینش مبداء باز خواهیم گشت و از همان زندگی اولیه یا ازلی در سطح کمال ایده آل خوبی و زیبایی در کنار هم و در سرا های ملکوتی پنتاگونی ( پنج ضلعی یا پنج خانه ای ) خاص و ویژه خویش و در چارچوب طرح مطلق آفرینش از پیش رزرو شده بر خوردار خواهیم گشت. یکی از امتیازات برجسته و فراموش نشدنی افکار و خیالات سر و شهودات باطنی - عرفانی بودا در مقایسه با پیشینیان خردمند هندوی خویش که پدیده " سم سرا " یعنی چرخه یا گردش و یا زنجیره تولد و مرگ را از طریق گردش روان تحت عنوان حلول یا تناسخ شرح و توضیح و تبیین و توجیه نموده اند، نپذیرفته و چنین شرح و توضیحات را باطل اعلام نموده و جاری شدن این پدیده را فقط در چارچوب زنجیره علت و معلول مادی امکان پذیر و مقدور و میّسر دانسته است. به زبان علم امروز یعنی در بطن و بستر و در طول تسلسل تولد و مرگ محتوای کیهان از طریق چرخه یا گردش وقوع مه بانگ های هفتگانه و متوالی بر اثر نوسانات متوالی باز و بسته شدن یا انبساط و انقباض محتوای کیهان یا جهان. اما پیشنهاد وی تحت عنوان " شاهراه هشت مسیره " یا طناب هشت رشته ای و یا هشت راه مراقبه ای در جهت پیاده شدن قبل از موعد مقرر و از پیش تعیین شده از زنجیره تولد و مرگ و رسیدن به حالت نیروانا یا آرامش و برخوردار شدن از سعادت کامل ، فقط در خیال و وهم امکان پذیر می باشد و در عمل مطلقا محال و غیر ممکن. اما خردمندان هندو قبل و بعد از بودا به پیاده شدن از این سم سرا قبل از موعد مقرر باور نداشته و ندارند. حالت مورد نظر هندوان در پایان راه ، موکشا می باشد که همان حالت نیروانای بوداییان است. واژه نیروانا به احتمال قوی و قریب به یقین در اصل و ریشه به شکل نَی روانه بوده است، یعنی هرگز جاری یا روان نشده ، یعنی سکون یا آرامش مطلق.
... [مشاهده متن کامل]

همچنین نگاه کنید به جاتکه

خردمند
دانا
حکیم
استاد
همه چیز دان
کسی که به حقیقت رسیده
کسی که به نور رسیده
کسی که کامل شده
آواتار

بودا= بو دا =پدرومادر
بو= پدر/بابا/ابا/ابو . . . .
دا=مادر/دایه/دادا