ان

3 - به چَمِ {درون} است. ( در این باره هنوز آشکار نیست که آیا این پیشوند چنین کاربردی داشته یا نه. ولی چند واژه در اوستایی داشتیم که گویا پیشوندِ {هَن} چونان کاربردی را داشته )
ریشه شناسیِ {دیشیدن} کمی سخت است. می توانیم به واژگان دیگر و هَمچَم سر بزنیم:
ما واژه یِ {اَنگاشتن/اِنگاشتن} را داریم که از پیشوندِ {ان} به همراهِ {گاشتن} ساخته شده است.
نیاز است گفته شود که {گاشتن} با بُنِ کنونیِ {گار}، در پیوند است است با {کار} که {کار} در گذشته افزون بر {کردن/کنش}، چَمِ {آفریدن/ساختن} نیز داشته است.
از این روی، گمان می شود در اینجا {ان}پیشوند است که به فِتاد ( =مورد ) دوم یا سوم ( نشان دهنده تجمع یا درون ) نشان دارد.
به گمانم ما درباره یِ {اندیشیدن} نیز ساختارِ همانندی با {انگاشتن} داریم. {دیشیدن} به چَمِ {ساختن/آفریدن} است و از این روی، گمانه یِ کاربرِ گرامی و بزرگوار، /فرتاش/، که می فرمودند {دیشیدن} همان {دیسیدن} است، نگاه این تن نیز هست. ( در یکی از پیام های ایشان، به این نشانش فرمودند ) در اینجا ما دگرگونیِ آواییِ {س/ش} را داشته ایم.
پیشوندِ {ان} هم باز یا به چَمِ {درون} است یا پیشوندِ نشانگرِ {تجمع}. که در این باره باید بیشتری بررسی شود.
پشتوانه:
فرتوری که درباره یِ واژه یِ {کار} داریم، از نِبیگِ {فرهنگ واژه های اوستا ) است در رویه یِ 356 یا 358 ( یکی از این دو )
بِدرود!

فرهنگ واژه های اوستا
فرهنگنامه کوچک پهلوی
فرهنگ فارسی به پهلوی
فرهنگ زبان ایرانی باستان
فرهنگ ریشه شناختی زبان فارسی
تاریخچه واجهای ایرانی
فرهنگ فارسی به پهلوی
فرهنگِ سَنسکریت - فارسی

داستان سریال در در شهری دری و در ایالت مین آمریکا می گذارد و دربارهٔ گروهی از بچه ها معروف به باشگاه بازندگان است که با موجود عجیبی بنام پنی وایز رو به رو شده اند که توانایی هایی همچون دگرپیکری دارد. پنی وایز بیشتر خود را به شکل یک دلقک به بچه ها نشان می دهد و با تغذیه کردن از ترس آنها به زندگی خود ادامه می دهد. سریال، داستان کتاب کینگ را در دو اپیزود به تصویر کشیده است که در دو دوره زمانی اتفاق می افتد. حوادث از سال ۱۹۶۰ شروع می شود؛ یعنی جایی که اعضای باشگاه بازندگان همگی بچه هستند و برای اولین بار با پنی وایز برخورد می کنند. بخش دوم داستان نیز در سال ۱۹۹۰ رخ می دهد که در آن پنی وایز از خواب ۳۰ ساله خود بیدار شده و اعضای باشگاه بازندگان که حالا هرکدام بزرگ شده و زندگی شخصی دارند مجبور می شوند دوباره به ترس های دوران کودکی خود رو به رو شوند.
سریال گروه بازیگران گسترده ای دارد. تیم کوری وظیفه بازی در نقش پنی وایز را برعهده دارد و ریچارد توماس، جان ریتر، انت اوتول، هری اندرسون، دنیس کریستوفر، تیم رید و ریچارد ماسور هفت عضو باشگاه بازندگان را تشکیل داده اند. در قسمت اول که دوران کودکی اعضای باشگاه بازندگان را به تصویر می کشد نیز جاناتان برندیس، ست گرین، امیلی پرکینز، برندون کرین، آدام فرزلی، مارلون تیلور و بن هلر هنرنمایی کرده اند. از دیگر بازیگران سریال در نقش های مکمل نیز می توان به مایکل کول، الیویا هاسی، چیلان سیمونز، جرل بلانکارد، گیبو خاست، کریس استمن، فرانک سی. ترنر، تونی داکوتا، رایان مایکل و تام هیتون اشاره کرد.
لارنس دی. کوهن بر اساس رمان ۱۱۳۸ صفحه ای آن طرحی نوشت و آن را برای استیون کینگ فرستاد. ایده اولیه کوهن این بود که سریال در چهار قسمت دو ساعته ساخته شود که در مجموع هشت ساعت زمان را شامل می شد. علت این کار این بود که کوهن می خواست همه عناصر کتاب را در فیلمنامه داشته باشد اما محدودیت هایی که شبکه برای او اعمال کرد باعث شد تا کوهن فیلمنامه خود را کوتاه تر کند و بدین ترتیب نوشته او تبدیل به دو قسمت شد که در مجموع ۱۹۰ دقیقه زمان را در برمیگرفت. تولید سریال اوایل سال ۱۹۹۰ شروع و در اواسط همین سال نیز به پایان رسید. لوکیشن اصلی سریال در نیو وست مینستر قرار داشت.

اگر ان برای چندگانه کردن یک وازه بیاید و آن واژه پایانش واج ه بود، آن ه برداشته می شود و به جای اینکه ان را به واژه بییفزاییم، "گان" را می افزاییم برای نمونه واژه ان=واژگان.
بنگرید که برای نمونه ما برای واژگان نمی گوییم واژ گان، می گوییم واژه گان.
پس خود واژه را می گوییم افزون بر گان. پس برای نمونه واژگان را به شیوه "واژه گان " می خوانیم.
ان می تواند پیشوند هم قرار گیرد در پارسی پهلوی اَن برابر "بی" است. برای نمونه اَنسپاس برابر بی سپاس است.

ان بار= بار میوه
ان جبین. . . . . . و غیره
با عرض پوزش از آنجایی که این محلی است برای تحقیق. . ایرانی های باستان برای هر چیزی که به انسان ربط داشته اسم بد نمی گذاشتند مانند شمرگاه ( چه برای مرد و چه برای زن ) . . . . . کان ( محل استخراج ) . . . . و آن چیزی که پس ورود اعراب به ایران از محصول انسان به اشتباه با عین نوشته می شود نیز با الف نوشته می شده و به معنی ثمره و تولید انسان محسوب می شده.

دلا ای ان یک آن در خود سفر کن تا عمق و ژرفا / وانگاه باز آ و خبر کن مرا از نهاد ناپایدار این دنیا/
تا منم واقف گردم و شوم بیدار و هوشیار و آگاه /
که چگونه شخصیت ها و چهره های هفتگانه این دنیا/ پشت سر و در طول همدیگر خارج میشوند از قوه به فعل / و به ظهور و پیدایش و کثرت میرسند و میشوند ظاهر و پیدا / سمبل های سنگی گردونه مهر و چرخه تولد در این باره چه میگویند بما خموش و گویا / آیا پیام نمادی شان این نبوده ست که تدریجی و خطی و متصل و پیوسته جاودان نمی باشند عشق ها و زندگانی های ما/ بلکه اشتدادی یا جهشی و منفصل و منقطع یا ناپیوسته و دایره وار / هر بار در مداری برتر و کمال یافته تر از قبلیان یا پیشی ها / تا آخر رسیم و رسند در پایان این شاهراه به سطح کمال ایده آل خوبی ها و زیبایی ها /لیلیا مرین ان ت را بر سر انیت و انانیت ات که مرا خوش نیاد / برین آن را بر سر کج روی های دل برده و سر و فهم و عقل از دست داده شده این مجنون/ تاکه شاید از رنگ و بوی انت و رسم و روش انیدنت وی را ز قبل و پیش خوش تر آید/ این ان بر سر آن دل و سر و فهم و عقل که نداند در این حال و جا و در این زمان و مکان / که چه بودند این و آن انو در ازل و که باشند دوباره در ابد و در آن حال و جا در آن لازمان و لامکان / شیخا دست کم بگذار که دیگران رسند به سعادت های نسبی دنیوی در همین جا و حال در این زمان و مکان/ در عوض پیشکش خود و جمیع گذشتگان و حالیان و آیندگانت باد ان شاءالله کلیه سعادت های برزخی و اخروی در لازمان و لامکان/بیا تا با هم پیاله ای از شراب ویانه و قندی نوشیم در همین جا و حال بر گرد این میز زرین/ که به قول حافظ شیرین سخن نمونه اش را نیابی در قنات کوثر و جویبار زمزم در بهشت برین/