افرینش

- - -
۱. ریشه شناسی �آفرینش� در زبان فارسی
آفرینش در فارسی از آفرین پسوند ـش ساخته شده است.
آفرین از مصدر �آفریدن� می آید.
�آفریدن� در فارسی میانه ( پهلوی ) به صورت āfrēdan و در اوستایی به صورت āfraēta - به معنای �ساختن، پدید آوردن� آمده است.
این ریشه به بازسازی زبان شناسانه ی Proto - Indo - European * ( perh₃ - ) / *prē - به معنای �پیش بردن، آفریدن، شکل دادن� برمی گردد.
📚 منابع معتبر:
Bartholomae, Christian. Altiranisches W�rterbuch ( 1904 ) , ص 180 - 181 ( "āfraēta" ) .
MacKenzie, D. N. A Concise Pahlavi Dictionary ( 1971 ) , مدخل "āfrēdan".
Mayrhofer, Manfred. Etymologisches W�rterbuch des Altindoarischen ( 1992 ) , جلد 1، ص 137.
- - -
۲. معنای �آفرینش� در متون کهن فارسی
فردوسی، قرن ۴ هـ:
> به نام خداوند جان و خرد
کزین برتر اندیشه برنگذرد
آفریننده نام تویی و بس
ندانم که جز تو که دارد هَوس
دقیقی، قرن ۴ هـ:
> جهان را سراسر آفرینش تویی
در تمام این متون، �آفرینش� به وضوح در چارچوب زبان فارسی و بر اساس مصدر �آفریدن� استفاده شده است.
- - -
۳. بررسی ادعای ارتباط با �اورن� یا �اورنیش� ترکی
در زبان ترکی ( چه اوغوزی و چه قبچاقی ) ، ��ğren� به معنی �یاد گرفتن� است و ��rnek� به معنی �نمونه� و ��ren� به معنی �ویرانه/ده قدیمی� است.
هیچ واژهٔ کهن و مستند در ترکی که معنای �خلق کردن� یا �آفرینش� داشته باشد و دقیقاً ��ren� یا ��reniş� باشد، در متون کلاسیک ترکی مثل Divan� Lugat - it - T�rk ( قرن ۱۱ م، محمود کاشغری ) یا متون اویغوری ثبت نشده است.
فعل �yaratmak� در ترکی به معنی �آفریدن� است و این از ریشه ترکی �yar - � ( شکافتن، ایجاد کردن ) می آید، نه از ��ren�.
📚 منابع معتبر:
Kaşgarlı Mahmud, Divan� Lugat - it - T�rk, چاپ Besim Atalay، مدخل "yarat".
Clauson, Gerard. An Etymological Dictionary of Pre - Thirteenth - Century Turkish ( 1972 ) , ص 965 ( "yarat" ) .
- - -
۴. جمع بندی
�آفرینش� واژه ای ۱۰۰٪ فارسی است که ریشه اش در اوستایی و فارسی میانه روشن و مستند است.
�اورن� یا �اورنیش� ترکی در معنای �آفرینش� اصلاً وجود نداشته و در متون کهن ترکی چنین معنایی ثبت نشده است.
این ادعا نمونه ای از تحریف ریشه شناسی است که بدون بررسی منابع معتبر مطرح می شود و بیشتر شبیه به حدس پردازی عامیانه است تا پژوهش علمی.
- - -

صفحه سوم چاپ اخبار مرتبط به دانشگاه و در صفحه چهارم به چاپ آگهی و اعلامیه می پردازد. صفحه پنجم این روزنامه به مطالب علمی و پزشکی اختصاص دارد. صفحهٔ ششم اخبار اقتصادی و صفحه هفتم آن با عنوان مرز پرگهر به اخبار مربوط خدمات در داخل کشور می پردازد و در نهایت صفحه هشتم اخبار ورزشی است.

به احتمال زیاد در خود کامی دارد. کوه، صخره، دریا و. . . در خود کامی دارند. اولین کامی "آمنومینا کانوشی"بوده که خود بخود بوجود آمده و در واقع روح ستاره شمالی است. این کامی و دو کامی دیگر"ایزونامی "و "ایزوناگی" که به کامی های خلقت نیز معروفند مامور شده اند که به کمک یک نیزه جزیره ای را خلق کنند. آنها چنین کردند و آب دریا را با نیزه هم زدند و آخرین قطره ای که از نیزه چکید جزیره ای را بوجود آورد. آنها در آنجا قصری ساختند و به فکر افتادند که بچه های به دنیا بیآورند ، البته نه با روش معمول، آنها دور یکی از ستونها قصرشان می چرخیدند مرد به سمت چپ و زن به سمت راست و هربار که زن به مرد می رسید باید به او سلام می داد و به این روش صاحب دو بچه یا دوجزیره دیگر شدند. ولی جزیذه ها مظابق میلشان نبود و فهمیدند که مراسکم درست انجام نشده پس اینبار کامی مرد به کامی زن سلام داد و به این روش هشت جزیره بوجود آمد که ژاپن اولیه را شکل داد. در جریان این مراسم بدلیل تخطی از قوانین طبیعت که در مذهب شینتو بسیار محترم هستند کامی زن مرد و تلاشهای کامی مرد نیز برای زنده کردن او فایده ای نداشت چون این نیز برخلاف قوانین طبیعت بود. کامی مرد به جزیره خود برگشت و از چشم چپ او "آماتراسو"یا الهه خورشید و از چشم راست او خدای ما و از بینی او "سوسانو" یا خدای توفان پدید آمد.