ادینه

با تکلف های دینی هم آمیخته است و کوتاهی ناخن، آراستن صورت و. . . در این روز انجام می شده است و لفظ آدینه/ آ دینه/ از دوبخش تشکیل شده و آ آی وجودی است که پنهان است و مقصود نفیر درونی است و دینه به مفهوم و دارنده ی معنای �وجدان� است. پس روی هم رفته می شود صدای بیداری وجدان آدمی اگر مفهوم آن مدنظر خواننده باشد. در ایران اسلامی نیز مجددا غسل جای شستن سر و تن را گرفت و تکالیف دینی به همان صورت قبل باقی ماند مثل کوتاهی ناخن عبادت خداوند و آراستگی سر و صورت و . . . و تنهات تفاوت آن در این است که روزهای آدینه در ایران باستان یک امر فردی و خلوت انس بوده است ولیکن ایران اسلامی روزهای جمعه را به عبادت جمعی و نماز و نیایش جماعتی می پردازد که نظرگاه سیاسی حکومتی آن در اسلام ( اکثر موارد قرارداده شده در اسلام پرداختن به روش و آئین حکومت داری است ) بیشتر مدنظر بوده است.

آدینه خان مستوفی بختیاروند به آدینه سکندر معروف شد
____
تیره آدینه وند طایفه تاج الدین عبدالهی ایل منجزی ایل بزرگ بختیاروند ( بهداروند، بیداروند )
_____
شجرنامه تیره های آدینه وند، صالح وند، اسماعیل وند، بلیل منجزی
رستم خان بختیاروند
امیر شاه حسین خان بختیاروند ایلخان
جهانگیرخان بختیاروند ایلخان
خلیل خان ایل بیگی بختیاروند ایلخان
شاه منصور خان آتش بیگی بختیاروند ایلخان
رستم خان آقاسی بختیاروند
تاج الدین امیر قنبر خان بختیاروند
پسران
__شمس الدین میرعالی
__عالی ویسی خان بختیاروند
__یار امیر خان بختیاروند
__محمد خان بختیاروند
__یوسف خان بختیاروند
__عزیز خان توپایی بختیاروند
یوسف خان بختیاروند
پسران
__یحیی خان بختیاروند
__اسماعیل خان بختیاروند
__علی صالح خان بختیاروند ایلخان
__محمد حسین خان بختیاروند ایلخان
اسماعیل خان بختیاروند
پسران
__عالی خان بختیاروند
__مهمد خان بختیاروند
__آدینه خان مستوفی بختیاروند
__بالی خان بختیاروند
__صوفی خان بختیاروند
آدینه خان بختیاروند مستوفی
پسران
__گودرز خان بختیاروند
__کی قوات بختیاروند
__شیخ محمد عالی خان
__کی خسرو بختیاروند
__کریم خان بختیاروند
. .
. .
کی قوات بختیاروند
پسران
__کی محمد
__کی خسرو
__کی بهمن
__کی چراغعلی
__کی عسگر
__کی جعفر
کی چراغعلی بختیاروند
. .
. .
. .
. .
. .
. .
. .
. .

نکته زیبای کار اینست که برای جمعه از هنگ بهره برده نشده و بجاش بدان آدینه گفتند . برخی آدینه را آ دینه گفتند بچم دین یا روز بزرگ دین و آ را نشانه بیشماری دانستند اما با جستاری که انجام ( هنج آم=به جمع رسیدن = نتیجه = پایان کار ) دادم فهمیدم آدینه = آد ینه می باشد به چم جمع یا آد add شده ( جمع شده ) و ینه تنها یک پسوند است .

واژه آدینه که در پهلوی" آدینَگ" گفته می شد و اکنون در کردی سورانی ( هه ینی ) ، در کردی کرمانجی ( این ) ، در زازاکی ( اینه ) ، در تالشی ( اَینَه ) ، در بلوچی ( آدینَگ یا جوما ) ، در زبان کهُواری ( آدینه ) [از زبانهای ایرانی شمال پاکستان و هند] همگی برگرفته از آدینگ پهلوی هستند که خود نیز به گمان بسیار از همسنگش در زبان سغدی که" آذینی" نامیده می شد گرفته شده .
در ایران پهلوی و در میان زرتشتیان، سامانه هفته، آیین مند ( رسمی ) نبود بلکه هریک از سی روز ماه، نام یکی از ایزدان را داشت و تاریخ هر رویداد با یادآوری نام ماه و نام روز شناخته می شد مانند ماه فروردین روز خرداد ( زادروز زرتشت در نسکهای پهلوی )
ولی در میان دیگر کیشهای آن دوران به ویژه در دین مانی که سغد را نیز در برمی گرفت، سامانه هفته و روزهای آن کاربرد داشت که این سامانه ونامهای آن از سغدی به مردمان خاور آسیا شناسانده شد.
سغدی مانیک ( مانوی ) برای نامیدن روزها از روشهای اَبَخترانی ( سیاره ای ) و شمارگانی همزمان بهره می برد:
1 ) شنبه=شَمبَد یا کیوان ژَمنو ( زمان یا روز کیوان )
2 ) یکشنبه=اَیوشَمبید ( یوشَمبد ) یا مِیر یا میهر ژَمنو ( زمان یا روز مهر=خورشید )
3 ) دوشنبه=ذُوَشمبید یا ماخ ژَمنو یا ماه ژمنو ( روز ماه )
4 ) سه شنبه=شه شمبید یا وَنخان یا وَخشَغَن یا وَرهَرام ( روز بهرام یا مریخ )
5 ) چهارشنبه= چاردشنبید برابر با روز تیر یا عطارد
6 ) پنجشنبه=پنج شنبید یا اورمزد ( هرمز یا مشتری )
7 ) آدینه=آذینی یا آدینی برابر با روز ناهید
واژگان سغدی، برگرفته از فرهنگ سغدی نوشته بانوی گرانمایه بدرالزمان قریب.

همانطور که میبینید چسباندن آن به پارسی باستان خنده دار است اما باید بدانیم که آتنا یا آینی به معنی جمع شدن
آتیلماق و از بن آتماق ، آتلاماق عبور کردن است که برای مجموع گذر هفته و آتیلماق به معنی هجوم جمع شدن که برای روز جمعه یا جمع شدن استفاده شده است.
که چه به روز جمعه به صورت آینی گونو و چه به کل هفته به صورت آتنا استفاده شده است که در عربی به آن روز جمعه گویند آتنا اگر نشانگر هفته باشد تنها استفاده میشود اما اگر مربوط به روز جمعه باشد که در ترکی همراه با گونو معنی را میرساند. ♦️
آتلاماق به معنی عبور کردن و آتیلماق , آتینماق به تفسیر یک جا ریختن ، هجوم بردن است.
در عربی جمع ، #جمعه از فعل دیگر از جومماق استفاده شده است