عرضه

پیل اندر خانه تاریک بود
عرضه را آورده بودندش هنود.
مولوی.
با سلیمان یک بیک وامینمود
از برای عرضه خود را میستود.
مولوی.
- عرضه و تقاضا ؛ پیشداشت و درخواست. آنچه به بازار عرضه میشودو آنچه از طرف مصرف کنندگان درخواست میگردد تا در مدت معین و به بهای مشخص آنرا به دست آورند. توضیح اینکه کشوری که بیش از حد نیاز خود یک یا چند جنس کالای زراعتی یا کالای صنعتی دارد، مقداری را به کشورهایی که محتاج آن کالا هستند عرضه میکند و در برابر آن آنچه را که خود کم دارد و بدان محتاج است از کشورهای دیگر تقاضا میکند. در نتیجه بین کشورها و مردم مبادله ٔکالا بصورت داد و ستد در میاید. این داد و ستد و خرید و فروش را نیز �عرضه و تقاضا� نامند. این اصطلاح شامل خدمات بشری هم میشود. ( فرهنگ فارسی معین ) .
|| ( اِ ) به معنی عریضه متضمن احوال یا مطلب ، و در هندوستان �عرضی � گویند. ( آنندراج ) :
بخت سیه مسوده بر میکند ز شوق
مضمون عرضه ای که نخواهد شدن جواب.
زکی ندیم ( از آنندراج ) .
عرضه قتل مرا برده به آن کو دل تنگ
بنشینم بدرش تا خبر آید بیرون.
تأثیر ( از آنندراج ) .
عرضه ای دارم از تلطف تو
داده دستور عرض کردن آن.
نورالدین ظهوری ( از آنندراج ) .
عرضة. [ ع ِ ض َ ] ( ع اِ ) مؤنث عرض. ( منتهی الارب ) || زنی که به باطل و ناچیز مردم را فریبد. ( ناظم الاطباء ) ( از اقرب الموارد ) . رجوع به عرض شود.
عرضة. [ ع ُ ض َ ] ( ع اِ ) آهنگ. || قوت. ( منتهی الارب ) . || همت. ( منتهی الارب ) ( اقرب الموارد ) . || بندی است در کشتی گیری گویند: له عرضة یصرع بها الناس ؛ بندی بلد است که مردم را بر زمین میزند. ( از منتهی الارب ) ( از ناظم الاطباء ) . حیله ای است در مصارعت و کشتی. ( از اقرب الموارد ) . حیله. ( آنندراج ) ( غیاث اللغات ) . || هو عرضة له ؛ أی مقرن له. ( منتهی الارب ) ، یعنی او حریف است بر او و بر وی چیره است. ( از ناظم الاطباء ) . || فلان عرضة للزوج ؛ یعنی فلان زن بر شوی خود چیره است. ( از اقرب الموارد ) . || ناقة عرضة للحجارة؛ یعنی قوی و توانا است بر وی. ( از منتهی الارب ) . ( از اقرب الموارد ) . || هو عرضة لذاک ؛ أی یعترض له دون غیره ، أی مقرن له قوی علیه. ( منتهی الارب ) . یعنی حریف اوست و بروی چیره است. ( از اقرب الموارد ) . یعنی او توانای بر او می باشد و بجز خودش کسی متعرض وی نمیگردد. ( ناظم الاطباء ) . || هو عرضة للناس ؛ یعنی مردم پیوسته بدگوئی او میکنند. ( از منتهی الارب ) ( از اقرب الموارد ) . || جعلته عرضة لکذا؛ یعنی آماده و برپا کردم آنرا برای کاری. ( منتهی الارب ) . یعنی نصب کردم و برپاداشتم آنرا برای وی. ( از اقرب الموارد ) . || لاتجعلوا اﷲ عرضة لایمانکم ( قرآن 224/2 ) ؛ یعنی مانعو معترض بین شما و بین آنچه شما را به خداوند نزدیک میکند که نیکی و تقوی کنید. یا بمعنی اعتراض و روی آوردن است. یعنی روی میاورید به سوگند و یمین در هر ساعتی تا نیکی و تقوی نکنید و افزودن مسازید سوگند را در حق و باطل. ( از منتهی الارب ) . آنچه پیش کاری درآید و مانع شود. ( ترجمان القرآن جرجانی ) . بهانه. ( زمخشری ) . دست آویز. || سازگار. ( ترجمان القرآن جرجانی ) . || ( از ع ، اِمص ) قدرت. قوت. توانایی. تسلط. ( فرهنگ فارسی معین ) ( از ناظم الاطباء ) .
منبع. لغت نامه دهخدا