ریاح جمع ریح و به معنای بادهاست در قرآن مجید هر جا کلمه ریح آمده معنایی همراه با قهر و عذاب دارد مانند بریح صر صر، اما هر جا کلمه ریاح آمده قرین لطف الهی بوده است.
در احادیث می خوانیم هرگاه باد می وزید پیامبر اکرم صل الله علیه و آله� می فرمود: اللهم اجعلها ریاحا و لا تجعلها ریحا، خدواندا این باد را ریاح رحمت قرار ده نه ریح عذاب. ( برگرفته از کتاب شرح دعای افتتاح استاد قرائتی که در زیر لینک دانلود رایگان آن آورده شده است )
... [مشاهده متن کامل]
در احادیث می خوانیم هرگاه باد می وزید پیامبر اکرم صل الله علیه و آله� می فرمود: اللهم اجعلها ریاحا و لا تجعلها ریحا، خدواندا این باد را ریاح رحمت قرار ده نه ریح عذاب. ( برگرفته از کتاب شرح دعای افتتاح استاد قرائتی که در زیر لینک دانلود رایگان آن آورده شده است )
... [مشاهده متن کامل]
تفسیر شهید مطهری از آیه 46 انفال
" و تذهب ریحکم " ریح " در لغت عرب یعنی باد ، ولی این کلمه با کلمه " باد " در فارسی خیلی تفاوت دارد یعنی منشأ
خیلی چیزهای دیگر شده است . ما حرکت هوا را باد میگوییم و از این کلمه ، لفظ دیگری نساختهایم ، ولی در زبان عربی از کلمه " ریح " خیلی کلمهها ساختهاند . کلمه " رایحه " که به معنی " بو " است از همین جا آمده چون بو در هوا پخش میشود و به وسیله حرکت هوا به انسان میرسد . کما اینکه روح را هم از همین ماده گرفتهاند . در فارسی کلمه " باد " گاهی به عنوان کنایه به کار میرود مثل اینکه وقتی میخواهیم بگوییم کسی صاحب قدرت و شوکت است و کارها در اختیار اوست ، میگوییم باد به پرچم فلانی میوزد . وقتی هم میخواهیم بگوییم فلانی دیگر قدرتش از بین رفت ، میگوئیم بادش خالی شد . در اینجا کلمه " ریح " که به معنی " باد " است ممکن است کنایه از همان شوکت و قدرت باشد ، یعنی [ اگر با یکدیگر اختلاف و نزاع کنید ] شوکت و قدرت شما از میان میرود . و ممکن است از همان رایحه باشد : بوی شما از میان میرود . نتیجه هر دو یکی است . پس این دستور هم این است که با یکدیگر منازعه و مشاجره نکنید که پشت سرش سستی و ضعف پیدا میشود و پشت سر ضعف ، آن شوکت و عظمت و قدرت شما از میان میرود . ( آشنایی با قرآن جلد سوم ، شهید مرتضی مطهری ص 101 )
... [مشاهده متن کامل]
آیه 46 سوره انفال. وَأَطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِیحُکُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ
و همه پیرو فرمان خدا و رسول باشید و هرگز راه اختلاف و تنازع نپویید که در اثر تفرقه ترسناک و ضعیف شده و قدرت و عظمت شما نابود خواهد شد، بلکه همه باید یکدل، پایدار و صبور باشید، که خدا همیشه با صابران است.
" و تذهب ریحکم " ریح " در لغت عرب یعنی باد ، ولی این کلمه با کلمه " باد " در فارسی خیلی تفاوت دارد یعنی منشأ
خیلی چیزهای دیگر شده است . ما حرکت هوا را باد میگوییم و از این کلمه ، لفظ دیگری نساختهایم ، ولی در زبان عربی از کلمه " ریح " خیلی کلمهها ساختهاند . کلمه " رایحه " که به معنی " بو " است از همین جا آمده چون بو در هوا پخش میشود و به وسیله حرکت هوا به انسان میرسد . کما اینکه روح را هم از همین ماده گرفتهاند . در فارسی کلمه " باد " گاهی به عنوان کنایه به کار میرود مثل اینکه وقتی میخواهیم بگوییم کسی صاحب قدرت و شوکت است و کارها در اختیار اوست ، میگوییم باد به پرچم فلانی میوزد . وقتی هم میخواهیم بگوییم فلانی دیگر قدرتش از بین رفت ، میگوئیم بادش خالی شد . در اینجا کلمه " ریح " که به معنی " باد " است ممکن است کنایه از همان شوکت و قدرت باشد ، یعنی [ اگر با یکدیگر اختلاف و نزاع کنید ] شوکت و قدرت شما از میان میرود . و ممکن است از همان رایحه باشد : بوی شما از میان میرود . نتیجه هر دو یکی است . پس این دستور هم این است که با یکدیگر منازعه و مشاجره نکنید که پشت سرش سستی و ضعف پیدا میشود و پشت سر ضعف ، آن شوکت و عظمت و قدرت شما از میان میرود . ( آشنایی با قرآن جلد سوم ، شهید مرتضی مطهری ص 101 )
... [مشاهده متن کامل]
آیه 46 سوره انفال. وَأَطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِیحُکُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ
و همه پیرو فرمان خدا و رسول باشید و هرگز راه اختلاف و تنازع نپویید که در اثر تفرقه ترسناک و ضعیف شده و قدرت و عظمت شما نابود خواهد شد، بلکه همه باید یکدل، پایدار و صبور باشید، که خدا همیشه با صابران است.
مفضّل از امام صادق ( ع ) روایت کرده است که حضرتشان فرمود: آیا می دانید که پیراهن یوسف ( ع ) چه بود؟ گفتم: خیر! فرمود: چون آتش براى ابراهیم ( ع ) افروخته شد، جبرئیل ( ع ) برایش جامه ای بهشتى آورده و بر
... [مشاهده متن کامل]
... [مشاهده متن کامل]
او پوشانید و به واسطه آن سرما و گرما بر وى زیانی نمی رسانید و چون آخر عمر ابراهیم ( ع ) فرا رسید آن را در بازوبندى نهاد و بر اسحاق ( ع ) آویخت، اسحاق ( ع ) نیز آن را بر یعقوب ( ع ) آویخت و هنگامى که یوسف ( ع ) به دنیا آمد، یعقوب ( ع ) آن پیراهن را بر فرزندش آویخت و همیشه در بازوى وى بسته بود تا کارش بدان جا کشیده شد؛ و چون یوسف آن پیراهن را از میان آن بازوبند بیرون کشید، یعقوب بوی آن را استشمام کرد و این همان قول خداى تعالى است که می فرماید: �إِنِّی لَأَجِدُ رِیحَ یوسُفَ لَوْ لا أَنْ تُفَنِّدُونِ� و آن بوی یوسف، بوی همان پیراهنی بود که از بهشت آمده بود. راوى می گوید: گفتم فدایت شوم آن پیراهن به چه کسی رسید؟ فرمود: به اهلش و سپس فرمود: هر پیامبرى که علمى یا چیز دیگرى را به ارث برد همه به محمّد ( ص ) و آل محمّد ( ع ) رسید. در روایت دیگری امام صادق ( ع ) می فرمایند: حضرت قائم ( عج ) هنگام قیام خود این پیراهن را به همراه دارد
کلمه ( ریح ) بطوری که گفته شده به معنای عزت و دولت است ، راغب نیز گفته است که : کلمه ( ریح ) بطور استعاره به معنای غلبه نیز آمده است ، و وجه این استعاره و تشبیه این است که باد به هر چه بوزد آن را به حرکت درآورده و از جای می کند و با خود می برد، غلبه بر دشمن هم همین خاصیت را دارد.
باد