holism

البته امروز بخوبی میتوانیم بدانیم ( مشروط بر اینکه بخواهیم ) که هو فقط یک نام دو حرفی بیش نبوده و نمی باشد و آنرا نباید با خود پروردگار، خالق مخلوقات یا آفریدگار کائنات و یا خدای حقیقی و واقعی یکی پنداشت که با مخلوقات و کائنات یکی میباشد.
نه تنها هو بلکه اهو، اهورا، اهورامزدا، یاهو، یهوه، اله، الی، زئوس، تئوس، خدا، آبّا به شکل آبابا یعنی بابا یا پدر آسمانی، را ، آمون و هامون را، برهمن و برهمان، الله، حق تعالی، . . . . . فقط نامند بر روی پروردگار و نه خود وی و غیر از در خط، زبان، فهم و عقل ناقص و محدود انسانی از هیچ نوع موجودیت دیگری چه عینی و چه غیبی برخوردار نبوده و نمی باشندو هیچکدام نسبت به دیگری نه ناب ترند، نه سبحان تر یا پاک و منزه تر و اکبرتر یا بزرگتر ترند.
خدای حقیقی و واقعی هم بخش ناچیز فیزیکی و هم بخش وسیع متافیزیکی این دنیاست به شکل این آسمان و زمین و هرآنچه که بین آنهاست.
بخش وسیع و کلی متافیزیکی نه تنها در بر گیرنده ی جنبه های فراوان و گوناگون امکانی این بخش فیزیکیست که هنوز به فعلیت نرسیده اند بلکه حامل شش دنیای دیگر به شکل شش آسمان و شش زمین دیگر و هرآنچه که بین آنهاست هم می باشد که در این دنیا به ظهور و پیدایش و کثرت نخواهند رسید بلکه در طول این دنیا ( در پیش و پس یا قبل و بعد ) و از همین خمیر مایه ساختاری و آنهم از یک راه و به یک روش مطلق، معقول و منطقی یعنی از طریق گردش دایره وار وقوع مهبانگ های هفتگانه بر اثر نوسانات خودکار و متوالی انبساط و انقباض در چهارچوب طرح مطلق آفرینش و بر اساس قوانین جاودانه و آئین نامه های اجرایی ثابت و پایدار و تغییر ناپذیر آن.
این راه و روش مطلق به خدای حقیقی و واقعی تعلق دارد بهمراه کلیه ی مخلوقات زنده و غیر زند، عینی و غیبی، فیزیکی و متافیزیکی، پدیدار شده و پدیدار نشده به عنوان اجزای لاینفک و جدائی ناپذیر وی و نه به ایسا تعلق دارد تحت عنوان یکتا پسر دلبند و زائیده شده در بطن وی و نه به جوهر ملاصدرا ملقب به صدرمتالهین که معلوم نیست به چه معناست و نه به دانش و قدرت و نیرو و هنر و کار کس دیگری از قبیل، لوسیفر، ابلیس، زَتان، اهریمن و یا شیطان.
بنیانگذار هولیسم یا کلگرایی نوین دیوید بوهم ( David Bohm ) فیزیکدان آمریکایی محسوب میشود.
به قول کریشنامورتی ( Krishnamurti ) یکی از دوستان هندوی وی : مشاهده گر خود موضوع مشاهده میباشد، هم از آنسوی موضوعی که در آزمایشگاه مورد مشاهده ی وی قرار دارد و هم از بیرون.
نام کتاب اصلی دیوید بوهم به زبان آلمانی ایمپلیسیته اُردنونگ ( implizite Ordnung ) میباشد به معنای سامان یا نظم تاشده ی پیوسته و درونی در مقایسه با سامان یا نظم باز شده ی ناپیوسته و بیرونی ؛ explizite Ordnung با تلفظ اِکسپلیسیته اُردنونگ.
این عالم یا دنیا به شکل این آسمان و این زمین و هرآنچه که بین آنهاست در طی این سفر بسیار طولانی و دایره وار دنیوی، مقطعی، نزولی و صعودی محتوای کیهان یا جهان بین دو بهشت برین متوالی و تا پایان آن، همیشه و هربار پس از وقوع مهبانگ های هشتم ( ۸م یا8m ) در یک درجه تکاملی برتر از قبل از نو آفریده میشود و آنهم دقیقا به تعداد یک هفتم کلیه ی حلقه های زنجیره دایره وار علت و معلول در مدارات، مراتب یا درجات فراوان تکاملی بین دو حد دنیوی؛ یکی نهایت نقصان و امکان اخس در پائین ترین حالت نشئگی طبیعی و دیگری نهایت کمال و امکان اشرف دنیوی در بالاترین حالت نشئگی طبیعی قبل از وقع آخرین مهبانگ و بازگشت به همان نظام احسن و اشرف آفرینش سرمدی، مبدئی، ازلی و ابدی یا اولیه در نهایت کمال ایده آل خوبی و زیبایی، اعتدال و نظم و هماهنگی با کمیت و کیفیت بهشت برین، بدون نیاز به رستاخیز یا برانگیخته شدن اموات یا مردگان از قبور یا گورها و بدون نیاز به اسرافیل صورچی یا شیپور زن و صور و شیپورش.
این تصویر و روند در محتوای هرکدام از گیتی ها، کیهان ها و یا جهان های متناهی، مساوی، موازی و بیشمار بطور مطلق یکسان و برابر میباشند.
هولیسم جدید یا نیو اَیجی ( عصر نوینیی و یا نوین عصری ) یا کلگرایی مدرن بسوی آینده فقط از این راه و به این روش علمی - متافیزیکی حقیقی میتواند حقیقت داشته باشد و نه از راه و نه به روش دیگری از قبیل شریعت و طریقت و تزکیه و تهذیب نفس و جهاداکبر یا مبارزه بزرگ با آن و . . . . . و الاآخر.
پیشینیان خردمند، ساعی و کوشا در جستجوی حقیقت و شناخت واقعیت در آزمایش دو شکاف گهی کوانت میدیدند و گهی موج/ ما امروز یان در پی آنان هم ذرات بینیم و هم میسر های موجی حرکات ذرات/ و گهی گاهی در کنج انزوا هم بند و کمند عشق و هم پیچ و خم زلف یار و پروردگار!/.

کل گرایی دیدگاهی نظری است که بر پیوستگی اجزا در یک کل تأکید می کند و مدعی است که اجزا نمی توانند مستقل از کل وجود داشته باشند و برای دستیابی به درک کامل باید با هم مطالعه شوند.
کل گرایی در رشته های مختلف از جمله مراقبت های بهداشتی، روانشناسی، مردم شناسی، بوم شناسی، آموزش، اقتصاد و پزشکی کاربرد دارد.
** کل نگری، کل گرایی، یا اصالت کل به نگرش و طریقه تفکری گفته می شود که بر اساس آن تعیین و تبیین تمامی صفات و ویژگی های سامانه ها تنها و تنها با مطالعه مؤلفه ها و اجزاء متشکله آن ها میسر نیست.
Holism views the whole as more than just the sum of its parts.
Holism encourages consideration of the system within which the whole exists, alongside the whole itself.
Holism is opposed to reductionism, which focuses on breaking down phenomena into smaller parts to explain them.