انگلیسی به انگلیسی
پیشنهاد کاربران
نام باراباس با حروف لاتین به شکل barabbas را میتوان به شکل زیر هم بیان کرد و نوشت باز هم به زبان و از دیدگاه پدر و مادر و یا والدین وی :
bar abba s با تلفظ بار آبَّا س : آبّا در اصل و ریشه به شکل آبابا به معنای بابا یا پدر آسمانی بوده از دیدگاه قوم آرامی یعنی اجداد ماریا مادر ایسا ( مریم اُم عیسی ) و نه اجداد یوسف که عبری بوده اند و پسوند س ( s ) مخفف است . لذا این نام با این تلفظ از دیدگاه والدین به معنای زیر بوده: او یعنی این نوازد باریست ( سبک ) بر روی دوش پدر آسمانی در طول راه.
... [مشاهده متن کامل]
در باب تسکین و آرامش خاطر و راحتی وجدان :
در لحظه ی جاودانه ی حال و در طی حالت برزخ، نفوس مجرد یا من های ایسا و باراباس ( منجمله نفوس مجرد یا من های کلیه ی اموات یا مردگان و آنانیکه تا پایان انقراض کامل انسان در گوشه ی ناچیز ی از منظومه خورشیدی یا شمسی، هنوز از مادر متولد نشده اند ( منجمله نفوس مجرد یا من های نباتی و حیوانی ) و کلیه ی نفوس مجرد یا من های افراد انسانی در شش عالم یا دنیای دیگر به شکل شش آسمان و شش زمین دیگر و هرآنچه که بین آنهاست ( منجمله کلیه ی نفوس مجرد یا من های نباتی و حیوانی در آن شش دنیای دیگر ) در نفس مجرد یا منِ مطلق، واحد و بیکران خدای حقیقی و واقعی در بخش وسیع متافیزیکی پنهان و نهفته در پشت پرده ضخیم و نفوذ ناپذیر همین دنیای ناچیز فیزیکی ( علارغم این همه وسعت و گستردگی و فراخی از دید محدود ما انسان ها ) در خواب سنگین، ژرف و شیرین بسر میبرند و بموازات آن در قصر ها یا کاخ های ملکوتی خاص و ویژه ی خویش در کنار نفوس مجرد یا من های نیمزوج های آسمانی و جاودانه ی خاص و ویژه ی خویش با جنسیت معکوس و در همسایگی کلیه ی گذشتگان و آیندگان دنیوی خویش از مشاهده و تجربه ی عشق و زندگی رویائی بهمراه توانائی، دانائی، هنرمندی، هوشمندی و دانش کامل با کمیت و کیفیت بهشت بر ین برخوردار ند و هرکدام تا لحظه ی بسته شدن مجدد نطفه در رحم مادر و بیداری و تولد دوباره ( همیشه حدود نُه ماه بعد ) در دنیا های هفتگانه در مداری برتر و کمال یافته تر از قبل و نه تا وقت فرا رسیدن معاد و برپائی قیامت کبری و فصل برداشت محصول در آخرت بر اساس تصویر آسمانی - وحیانی - قرآنی در قالب سه کلمه به شکل《 دنیا - برزخ - آخرت》 که یک راه بسیار کوتاه و میان بُر بیش نبوده و نمی باشد. البته با احترام کامل در پیشگاه اعلا و والای حکیم وحیانی و سراینده ی حکمت قرآنی یعنی محمّد پیامبر یا پیام آور دین اسلام و پیروان موئمن دین و شریعت و سنت و سیره ی وی.
این عالم یا دنیا به شکل این آسمان و زمین و هرآنچه که بین آنهاست، در طی این سفر بسیار طولانی و دایره وار دنیوی، مقطعی، نزولی و صعودی محتوای کیهان یا جهان بین دو بهشت برین متوالی و تا پایان آن، همیشه و هربار پس از وقوع مهبانگ های هشتم ( ۸م یا 8m ) در یک درجه تکاملی برتر از قبل از نو آفریده میشود و از همین خمیر مایه ساختاری فعلی و نه از چیز دیگری.
هفت عالم یا دنیا به شکل آسمان ها و زمین های هفتگانه و هرآنچه که بین آنهاست، در طی این راه و سفر کلی در ظهورات یا پیدایشات و به کثرت رسیدن های متوالی یا پیاپی همیشه پنج تا روحی روانی خواهند بود با بذر قابل رشد مادی و دوتا مادی روانی با بذر قابل رشد روحی.
این دنیائی که خود ما بهمراه بقیه ی موجودات در آن قرار داریم و زندگی میکنیم یکی از آن دو دنیای مادی - روانیست با بذر قابل رشد روحی. به زبان امروز علمی خمیرمایه ی ساختاری این دنیا از جنس انرژی و جرم و خلاء میباشد در قالب اتم ها یا از جنس تار ها و یا ریسمان های نوسانگر انرژی بر اساس تئوری های پنج و ششگانه تحت عنوان تئوری M از دیدگاه تخیلگران شبه علمی و یا آفریده شده از نوسانگر های بنیادی هشت بُعدی متشکل از ذرات چهار بعدی زمانمکان نسبی و ذرات چهار بعدی بیزمانی بیمکانی نسبی بر رویهم و تنیده درهم با ماهیت های معکوس و کمیت های مساوی در ابعاد پلانک ( هردو ابعاد خدای حقیقی و واقعی از دیدگاه فردی خود من ) .
بعد از مرگ نه باغچه های بهشتی و نه گودال های جهنمی هیچکدام در انتظار ما افراد انسانی ( منجمله نباتی و حیوانی ) در عالم میانی تحت عنوان برزخ در کمین ننشسته اند بلکه فقط بهشت برین در نهایت کمال ایده آل خوبی و زیبایی، اعتدال و نظم و هماهنگی در قالب رویا های حقیقی و روشن و بطور مطلق مستقل از کلیه پندارها و گفتار ها و رفتار ها یا اعمال نیک و بد دنیوی و بدون کوچکترین تبعیض و استثنائی بین افراد انسانی.
bar abba s با تلفظ بار آبَّا س : آبّا در اصل و ریشه به شکل آبابا به معنای بابا یا پدر آسمانی بوده از دیدگاه قوم آرامی یعنی اجداد ماریا مادر ایسا ( مریم اُم عیسی ) و نه اجداد یوسف که عبری بوده اند و پسوند س ( s ) مخفف است . لذا این نام با این تلفظ از دیدگاه والدین به معنای زیر بوده: او یعنی این نوازد باریست ( سبک ) بر روی دوش پدر آسمانی در طول راه.
... [مشاهده متن کامل]
در باب تسکین و آرامش خاطر و راحتی وجدان :
در لحظه ی جاودانه ی حال و در طی حالت برزخ، نفوس مجرد یا من های ایسا و باراباس ( منجمله نفوس مجرد یا من های کلیه ی اموات یا مردگان و آنانیکه تا پایان انقراض کامل انسان در گوشه ی ناچیز ی از منظومه خورشیدی یا شمسی، هنوز از مادر متولد نشده اند ( منجمله نفوس مجرد یا من های نباتی و حیوانی ) و کلیه ی نفوس مجرد یا من های افراد انسانی در شش عالم یا دنیای دیگر به شکل شش آسمان و شش زمین دیگر و هرآنچه که بین آنهاست ( منجمله کلیه ی نفوس مجرد یا من های نباتی و حیوانی در آن شش دنیای دیگر ) در نفس مجرد یا منِ مطلق، واحد و بیکران خدای حقیقی و واقعی در بخش وسیع متافیزیکی پنهان و نهفته در پشت پرده ضخیم و نفوذ ناپذیر همین دنیای ناچیز فیزیکی ( علارغم این همه وسعت و گستردگی و فراخی از دید محدود ما انسان ها ) در خواب سنگین، ژرف و شیرین بسر میبرند و بموازات آن در قصر ها یا کاخ های ملکوتی خاص و ویژه ی خویش در کنار نفوس مجرد یا من های نیمزوج های آسمانی و جاودانه ی خاص و ویژه ی خویش با جنسیت معکوس و در همسایگی کلیه ی گذشتگان و آیندگان دنیوی خویش از مشاهده و تجربه ی عشق و زندگی رویائی بهمراه توانائی، دانائی، هنرمندی، هوشمندی و دانش کامل با کمیت و کیفیت بهشت بر ین برخوردار ند و هرکدام تا لحظه ی بسته شدن مجدد نطفه در رحم مادر و بیداری و تولد دوباره ( همیشه حدود نُه ماه بعد ) در دنیا های هفتگانه در مداری برتر و کمال یافته تر از قبل و نه تا وقت فرا رسیدن معاد و برپائی قیامت کبری و فصل برداشت محصول در آخرت بر اساس تصویر آسمانی - وحیانی - قرآنی در قالب سه کلمه به شکل《 دنیا - برزخ - آخرت》 که یک راه بسیار کوتاه و میان بُر بیش نبوده و نمی باشد. البته با احترام کامل در پیشگاه اعلا و والای حکیم وحیانی و سراینده ی حکمت قرآنی یعنی محمّد پیامبر یا پیام آور دین اسلام و پیروان موئمن دین و شریعت و سنت و سیره ی وی.
این عالم یا دنیا به شکل این آسمان و زمین و هرآنچه که بین آنهاست، در طی این سفر بسیار طولانی و دایره وار دنیوی، مقطعی، نزولی و صعودی محتوای کیهان یا جهان بین دو بهشت برین متوالی و تا پایان آن، همیشه و هربار پس از وقوع مهبانگ های هشتم ( ۸م یا 8m ) در یک درجه تکاملی برتر از قبل از نو آفریده میشود و از همین خمیر مایه ساختاری فعلی و نه از چیز دیگری.
هفت عالم یا دنیا به شکل آسمان ها و زمین های هفتگانه و هرآنچه که بین آنهاست، در طی این راه و سفر کلی در ظهورات یا پیدایشات و به کثرت رسیدن های متوالی یا پیاپی همیشه پنج تا روحی روانی خواهند بود با بذر قابل رشد مادی و دوتا مادی روانی با بذر قابل رشد روحی.
این دنیائی که خود ما بهمراه بقیه ی موجودات در آن قرار داریم و زندگی میکنیم یکی از آن دو دنیای مادی - روانیست با بذر قابل رشد روحی. به زبان امروز علمی خمیرمایه ی ساختاری این دنیا از جنس انرژی و جرم و خلاء میباشد در قالب اتم ها یا از جنس تار ها و یا ریسمان های نوسانگر انرژی بر اساس تئوری های پنج و ششگانه تحت عنوان تئوری M از دیدگاه تخیلگران شبه علمی و یا آفریده شده از نوسانگر های بنیادی هشت بُعدی متشکل از ذرات چهار بعدی زمانمکان نسبی و ذرات چهار بعدی بیزمانی بیمکانی نسبی بر رویهم و تنیده درهم با ماهیت های معکوس و کمیت های مساوی در ابعاد پلانک ( هردو ابعاد خدای حقیقی و واقعی از دیدگاه فردی خود من ) .
بعد از مرگ نه باغچه های بهشتی و نه گودال های جهنمی هیچکدام در انتظار ما افراد انسانی ( منجمله نباتی و حیوانی ) در عالم میانی تحت عنوان برزخ در کمین ننشسته اند بلکه فقط بهشت برین در نهایت کمال ایده آل خوبی و زیبایی، اعتدال و نظم و هماهنگی در قالب رویا های حقیقی و روشن و بطور مطلق مستقل از کلیه پندارها و گفتار ها و رفتار ها یا اعمال نیک و بد دنیوی و بدون کوچکترین تبعیض و استثنائی بین افراد انسانی.