پرسش خود را بپرسید

تفسیر شما ازین بیت چیست؟؟؟

تاریخ
١ ماه پیش
بازدید
٧٧

تَصوّرهایِ روحانی، خوشیِ بی‌پَشیمانی

زِ رَزم و بَزم پنهانی، زِ سِرّ سِرّ اَوْ اَخْفی

مولوی 

٤,٦٧٣
طلایی
٠
نقره‌ای
١٢٦
برنزی
٩٧

١ پاسخ

مرتب سازی بر اساس:

این بیت از مولانا جلال‌الدین محمد بلخی بسیار فشرده و سرشار از اصطلاحات عرفانی است. یک خوانش ممکن چنین است:

تَصوّرهایِ روحانی، خوشیِ بی‌پَشیمانی
مولوی از ادراکات و شهودهای روحانی سخن می‌گوید؛ تجربه‌هایی که از جنس لذت‌های مادی و گذرا نیستند. «خوشیِ بی‌پشیمانی» اشاره دارد به سروری که پس از آن حسرت، خستگی یا اندوه نمی‌آید؛ برخلاف بسیاری از لذت‌های دنیوی که معمولاً با نوعی محرومیت یا پشیمانی همراه می‌شوند.

زِ رَزم و بَزم پنهانی
«رزم» می‌تواند کنایه از مجاهده و نبرد درونی با نفس باشد، و «بزم» کنایه از وصال، شادی و انس با حق. مولوی می‌گوید این خوشی‌های روحانی از یک «رزم و بزم پنهان» سرچشمه می‌گیرند؛ یعنی از وقایعی که در درون سالک رخ می‌دهد و برای چشم ظاهر قابل مشاهده نیست.

زِ سِرّ سِرّ اَوْ اَخْفی
«سرّ» در عرفان به باطن و راز درونی انسان گفته می‌شود. عبارت «او اخفی» یادآور آیهٔ «یَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى» (خدا راز و از راز پنهان‌تر را می‌داند) است. مولوی به لایه‌هایی از آگاهی و حقیقت اشاره می‌کند که حتی از «سرّ» نیز پنهان‌ترند؛ یعنی ژرف‌ترین مرتبهٔ ارتباط با حقیقت الهی.

جمع‌بندی

معنای کلی بیت را می‌توان چنین بیان کرد:

شهودها و لذت‌های حقیقیِ روحانی از نبردها و جشن‌های پنهانِ درون انسان، و از عمیق‌ترین رازهای عالم معنا سرچشمه می‌گیرند؛ از همین رو شادی‌ای هستند که هیچ پشیمانی در پی ندارند.

در این بیت، مولوی میان لذت ظاهری و زودگذر و سرور باطنی و الهی تمایز می‌گذارد و منشأ دومی را در ژرف‌ترین ساحت‌های روح و راز الهی می‌داند.

٢٤,٩٨٩
طلایی
٧
نقره‌ای
٢,٣٥١
برنزی
١٥٥
تاریخ
١ ماه پیش
١

پاسخ شما