معنی و ترجمه آیات قرآن

آیه  ربّنا الذّی اعطا کلّ شیءٍ خلقه ثمّ هدی،

سوره طه ، که وقتی فرعون از حضرت موسی سوال میکند که پروردگار شما دو برادر کیست ؟ این آیه در جواب آن سوال فرعون داده شد ، بعد در آیه ای میفرمایند 

کلّ شیءٍ هالکٌ الّا وجهه ،

همه اشیاء در عالمی بنام عالم مثال یا عالم عدم یا عالم جبروت یا هر اسمی که دارد ، همه اشیاء در آن عالم بودند و به این اشیاء خطاب آمد که : ألستُ بربّکم قالوا بلی ،

وقتی هم مدت عمرشان تمام میشود هلاک میشوند ولی آن وجهی که از عالم همراه داشته فانی و هلاک نخواهد شد ، 

ضمیر متصل سوم شخص مفرد غایب در کلمه الّا وجهه ، به همان اشیاء رجوع میکند که معنی آن میشود همه چیز نابود شدنی ست الا صورتش ، !!! آیا این همان حقیقتی بودکه افلاطون فقط آنها را حقیقی می‌دانست ؟