قبول تحریف

[ویکی فقه] قبول تحریف (قرآن). بعضی از علمای یهود ترغیب و تمایل به شنیدن و پذیرش احکام تحریف شده داشتند.
گروهی از علمای یهود ترغیب به شنیدن و پذیرش احکام تحریف شده داشتند که این رفتاری زشت و ناروا بوده است.... ومن الذین هادوا سمعون للکذب سمعون لقوم ءاخرین لم یاتوک یحرفون الکلم من بعد مواضعه یقولون ان اوتیتم هـذا فخذوه وان لم تؤتوه فاحذروا...ای فرستاده (خدا)! آنها که در مسیر کفر شتاب می کنند و با زبان می گویند: « ایمان آوردیم» و قلب آنها ایمان نیاورده، تو را اندوهگین نسازند! و (همچنین) گروهی از یهودیان که خوب به سخنان تو گوش می دهند، تا دستاویزی برای تکذیب تو بیابند؛ آنها جاسوسان گروه دیگری هستند که خودشان نزد تو نیامده اند؛ آنها سخنان را از مفهوم اصلیش تحریف می کنند، و (به یکدیگر) می گویند: «اگر این (که ما می خواهیم) به شما داده شد (و محمد بر طبق خواسته شما داوری کرد،) بپذیرید، وگرنه (از او) دوری کنید!» (ولی) کسی را که خدا (بر اثر گناهان پی درپی او) بخواهد مجازات کند، قادر به دفاع از او نیستی؛ آنها کسانی هستند که خدا نخواسته دلهایشان را پاک کند؛ در دنیا رسوایی، و در آخرت مجازات بزرگی نصیبشان خواهد شد.
اطاعت بی چون و چرای یهود
یهود و نصارا ، در برابر تحریف احبار و راهبان خویش تسلیم و اطاعت بی چون و چرا داشتند.اتخذوا احبارهم ورهبـنهم اربابا من دون الله والمسیح ابن مریم ومآ امروا الا لیعبدوا الـها وحدا لا الـه الا هو سبحـنه عما یشرکون.(آنها) دانشمندان و راهبان خویش را معبودهایی در برابر خدا قرار دادند، و (همچنین) مسیح فرزند مریم را؛ در حالی که دستور نداشتند جز خداوند یکتائی را که معبودی جز او نیست، بپرستند، او پاک و منزه است از آنچه همتایش قرار می دهند! ( امام صادق علیه السّلام در روایتی ذیل آیه می فرماید: به خدا سوگند! آنان برای احبار و راهبان نه نماز خواندند و نه روزه گرفتند.(ولی آن عالمان و صومعه داران برای مردم، حرام را حلال و حلال را حرام کردند و آنان پیروی کردند.)