سلسله

[ویکی الکتاب] معنی سَبَإٍ: نام سلسله ای که از سال 850 ق م تا سال 115 ق م در محل " یمن "کنونی حکومت داشتند
معنی سَّلَاسِلُ: زنجیرها( جمع سلسله و آن عبارت است از حلقههایی که از جهت طول پشت سر هم قرار میگیرد)
معنی سَلَاسِلَاْ: زنجیرها( جمع سلسله و آن عبارت است از حلقههایی که از جهت طول پشت سر هم قرار میگیرد)
معنی جُودِیِّ: کوه و زمینی سنگی و سخت (برخی گفته اندکوهی خاص است در سلسله جبال آرارات در سرزمین موصل)
ریشه کلمه:
سلسل (۳ بار)

«سِلْسِلَه» به معنای زنجیر است، و در اصل، از مادّه «تسلسل» به معنای تکان خوردن و لرزش گرفته شده; زیرا حلقه های زنجیر می لرزند و تکان می خورند.
زنجیر. . معنی آیه در «ذرع» گذشت. جمع آن سلاسل است . آنگاه که غل‏ها و زنجیرها در گردنشان باشد، کشیده شوند. در «ذرع» گذشت که میان اعمال دنیا و این زنجیرها تناسبی هست و غلّ طوقی است که در گردن می‏نهند و سلسله مطلق زنجیر است. نا گفته نماند: تسلسل به معنی اضطراب است گویا به زنجیر از ان سلسله گفته‏اند که حلقه‏های آن نوعاً متحرک است. * . طبرسی گوید: اهل مدینه و ابوبکر به نقل از عاصم و کسائی سَلاسِل" را با تنوین خوانده‏اند و در حال وقف با الف می‏خوانند و ابن کثیر و خلف سلاسل خوانده‏اند و بدون تنوین. از این آیه و آیه ما قبل به خوبی روشن است که اغلال غیر از سلاسل است.

سلسله (فیلم ۱۹۸۱). سلسله ( به هندی: Silsila ) یا روابط عاشقانه فیلمی محصول سال ۱۹۸۱ و به کارگردانی یاش چوپرا است. در این فیلم بازیگرانی همچون شاشی کاپور، آمیتاب باچان، جایا باچان، ریکا، سانجیو کومار، کولبوشان کارباندا ایفای نقش کرده اند.

سلسله (تصوف). سِلسِله (تصوف)
(در لغت به معنی زنجیر و ردیف و صف) از اصطلاحات خاصّ صوفیان. در هر علمی که یا محتوای نقلی داشته، یا قواعد و قوانین آن سینه به سینه نقل می شده است، اتّصال به مشایخ پیشین، بیشتر مورد نظر جویندگان آن دانش ها بوده است. از این قسم است علم حدیث و علم خط، که اوّلی به خاطر محتوای نقلی، و دوّمی به خاطر انتقالِ سینه به سینۀ دقائق آن، همچنان زنجیرۀ متّصل خود را محفوظ نگاه داشته است. پیدایش سلسله در میان صوفیان نیز، چنین زمینه ای دارد. چه، در دوره های نخستِ پیدایش تصوّف، مریدانی که تحت تربیت استادی خاص، به سر می بردند، مجموعۀ تعلیمات علمی و عملیِ آن استاد را به طبقۀ بعد از خود منتقل می نمودند. بدین ترتیب، در آن دوره ها، اگرچه عنوانِ سلسله هنوز به وجود نیامده بود، امّا اندک اندک زمینۀ پیدایش سلسله های مختلف پدید می آمد. ظاهراً نخستین بار، پس از قرن ۴ق، سلسله ای منظّم از مشایخ تا معروف کرخی تنظیم شده است. اگرچه بیشتر سلسله های صوفیه، به انکارِ دیگر سلسله ها نمی پردازند، پرواضح است که تمامیِ آن ها، کامل ترین سلسلۀ مشایخ را در سلسلۀ خود سراغ می گیرند. نیز پاره ای از سلسله ها منطقه ای و پاره ای فرامنطقه ای اند. قدمت سلاسل نیز یکسان نیست. باوجود این، تمامی طرق صوفیه دارای قواعد و قوانینِ سلوکی و اجتماعیِ خاصّی اند که به مرور زمان، این قواعد در این هر دو بُعد، رو به ضعف و سستی نهاده و امروزه دیگر از قوانینِ جدّیِ سلسله های مختلف کمتر می توان نشان جست. نیز به گفتۀ بسیاری، از مشایخ بزرگ همچون ابن عربی، به رغم سلسلۀ منظّم و به هم پیوستۀ شاگردان و شاگردانِ شاگردانشان، هیچ سلسله ای به نام آنان پدید نیامد. اگرچه به درستی نمی توان تمامیِ سلسله ها را ضبط کرد، به تقریب می توان گفت که امروزه در جهان اسلام در حدود بیست سلسله و در ایران نیز در حدود دَه سلسله به فعّالیت مشغولند.

سلسله (زیست شناسی). سِلسِله (زیست شناسی)(kingdom)
(یا: فرمانرو) نخستین تقسیم در رده بندیزیست شناختی. زمانی فقط دو سلسلۀ جانوران و گیاهان شناخته شده بود. اینک بیشتر زیست شناسان نظام رده بندی پنج سلسله ای را ترجیح می دهند؛ هرچند هنوز هم بعضی موجودات غیرخویشاوند در یک سلسله قرار می گیرند. در این جا طرح پذیرفته شدۀ همگانی را توصیف می کنیم: سلسلۀ جانوران، شامل همۀ جانوران پریاخته ای؛ سلسلۀ گیاهان، شامل همۀ گیاهان، ازجمله علف های دریاییو جلبک ها، به جز جلبک های سبزآبی. سلسلۀ قارچ ها، شامل همۀ قارچ ها، ازجمله مخمرهای تک یاخته ای، به جز کپک های مخاطی؛ سلسلۀ آغازیان، شامل پیش زیان، دیاتومهها (گُمزادان)، تاژک داران چرخان، کپک های مخاطی و انواع گوناگون موجودات ابتدایی یوکاریوت(هوهسته ای). سلسلۀ تک زیان، شامل همۀ پروکاریوت ها(پیش هسته ای ها)، یعنی باکتری ها و جلبک های سبزآبی. چهار سلسلۀ نخست یوکاریوت اند. وقتی فقط دو سلسله شناخته شده بودند، هر موجود زنده ای با دیوارۀ سخت یاخته ای را گیاه می نامیدند و درنتیجه باکتری ها و قارچ ها، با وجود تفاوت های بسیار، گیاه درنظر گرفته شدند. موجودات دیگر مانند تاژک داران فتوسنتزکننده(یوگلنوییدها) را در هر دو سلسله قرار می دادند. ماهیت نامتناسب نظام دوسلسله ای در قرن ۱۹ آشکار شد و ارنست هِکِلزیست شناس جزو نخستین دانشمندانی بود که به فکر تجدیدنظر در این نظام افتادند. میکروسکوپ های با قدرت بالا نکات بیشتری دربارۀ ساختار یاخته ها آشکار کردند و مشخص شد بین یاخته های بدون هستۀ مشخص (پیش هسته ای ها) و یاخته های هسته دار (یوکاریوت یا هوهسته ای ها) تفاوت های بنیادی وجود دارد و این تفاوت ها بیشتر از تفاوت های موجود بین جانوران و گیاهان عالی است. اکنون نیز دربارۀ تعداد سلسله های موجود در طبیعت توافق وجود ندارد. هرچند غالباً نظام پنج سلسله ای را مطلوب می دانند، برخی طرح ها تا بیست سلسله را نیز پیش بینی کرده اند.