برهان اراده آزاد ( به انگلیسی: Argument from free will یا به اختصار AFFW ) ، استدلالی است دال بر اینکه علم مطلق خدا با اختیار داشتن انسان ها سازگار نیست. از این رو هر تصویری از خدا که هر دو مفهومِ علم مطلق و اختیار را بپذیرد دچار ناسازگاری است.
این برهان توسط دن بارکر ارائه شد و بدین شرح است: «خدا نمی تواند وجود داشته باشد و موجود خود متناقض نماست چرا که اراده ندارد. او می داند که قرار است در آینده چه کاری انجام دهد و چه تصمیمی بگیرد چه کسی را نجات دهد و چه کسی را بکشد پس از خود اراده ای ندارد و تماماً مجبور است کارهایی را بکند که خود از قبل می دانست باید این کارها را انجام دهد. اگر هم خدا وجود می داشت چاره ای جز خلق جهان نداشت و محکوم به این کار بود. »
اشکال این حرف این است که دانستن را با مجبور بودن و مجبور کردن یکی دانسته است. از طرفی، طبق تعریف خداباوران، کسی بالاتر و قوی تر از خدا وجود ندارد که او را مجبور به انجام کاری کند. پس ثابت می شود که او خودش آن کارها را انجام داده است.
در این استدلال یک اشکال وجود دارد که علم نامتناهی خدا دو معنا دارد:
• او همه آنچه را که برای دانستن خود انتخاب می کند می داند و بنابراین منطقاً ممکن است. یا به شکل شدیدتر:
• او همه چه را که می توان به طور منطقی دانست می داند.
اگر علم نامتناهی خداوند به معنای اول آن به کار رود، اطلاق برهان بالا بستگی به این دارد که خداوند چه چیزی را برای شناخت انتخاب می کند و بنابراین حجت کاملی بر عدم وجود خدا نیست. استدلال در هر دو مورد بر این فرض استوار است که منطقاً ممکن است خداوند هر چه را که برای دانستن انتخاب نماید، پیش از انتخاب، بداند. مکتب عقاید جامعه گرایانه معتقد است که اراده آزاد با جبر سازگار است و بنابراین مفروضات این استدلال را نمی پذیرد.
این نوشته برگرفته از سایت ویکی پدیا می باشد، اگر نادرست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید: گزارش تخلفاین برهان توسط دن بارکر ارائه شد و بدین شرح است: «خدا نمی تواند وجود داشته باشد و موجود خود متناقض نماست چرا که اراده ندارد. او می داند که قرار است در آینده چه کاری انجام دهد و چه تصمیمی بگیرد چه کسی را نجات دهد و چه کسی را بکشد پس از خود اراده ای ندارد و تماماً مجبور است کارهایی را بکند که خود از قبل می دانست باید این کارها را انجام دهد. اگر هم خدا وجود می داشت چاره ای جز خلق جهان نداشت و محکوم به این کار بود. »
اشکال این حرف این است که دانستن را با مجبور بودن و مجبور کردن یکی دانسته است. از طرفی، طبق تعریف خداباوران، کسی بالاتر و قوی تر از خدا وجود ندارد که او را مجبور به انجام کاری کند. پس ثابت می شود که او خودش آن کارها را انجام داده است.
در این استدلال یک اشکال وجود دارد که علم نامتناهی خدا دو معنا دارد:
• او همه آنچه را که برای دانستن خود انتخاب می کند می داند و بنابراین منطقاً ممکن است. یا به شکل شدیدتر:
• او همه چه را که می توان به طور منطقی دانست می داند.
اگر علم نامتناهی خداوند به معنای اول آن به کار رود، اطلاق برهان بالا بستگی به این دارد که خداوند چه چیزی را برای شناخت انتخاب می کند و بنابراین حجت کاملی بر عدم وجود خدا نیست. استدلال در هر دو مورد بر این فرض استوار است که منطقاً ممکن است خداوند هر چه را که برای دانستن انتخاب نماید، پیش از انتخاب، بداند. مکتب عقاید جامعه گرایانه معتقد است که اراده آزاد با جبر سازگار است و بنابراین مفروضات این استدلال را نمی پذیرد.
wiki: برهان اختیار