[ویکی فقه] أبو حیان و تفسیره البحر المحیط (کتاب). «ابوحیان و تفسیره بحر المحیط» تالیف بدربن ناصرالبدر عضو هیات علمی دانشگاه امام محمد بن مسعود به زبان عربی، گزارشی از زندگانی ابو حیان محمد یوسف الاندلسی متولد ۷۴۵ ه- و تفسیر او بحر المحیط می باشد. بدین جهت که صاحب تفسیر از بزرگان مفسران اهل سنت است مؤلف بر خود لازم می بیند که گزارشی از آن ارائه دهند تا مورد استفاده همگان قرار گیرد.
مؤلف پس از بررسی گزیده های نحوی ابوحیان در تفسیر بحرالمحیط در خلال بحث به ویژگی های خاص این تفسیر از جهت علمی، جامعیت، تنوع مباحث و حسن استفاده از مصادر، رساله ای در مورد ابوحیان و تفسیرش می نویسد که شامل یک مقدمه، دو فصل، خاتمه و فهرست اعلام و فهرست موضوعات است و با بیانی ساده، رعایت اختصار، نظم منطقی و با دقت در استناد، نگاشته شده است.
مؤلف پس از بررسی گزیده های نحوی ابوحیان در تفسیر بحرالمحیط در خلال بحث به ویژگی های خاص این تفسیر از جهت علمی، جامعیت، تنوع مباحث و حسن استفاده از مصادر، رساله ای در مورد ابوحیان و تفسیرش می نویسد که شامل یک مقدمه، دو فصل، خاتمه و فهرست اعلام و فهرست موضوعات است و با بیانی ساده، رعایت اختصار، نظم منطقی و با دقت در استناد، نگاشته شده است.
[ویکی فقه] ابو حیان و تفسیره البحر المحیط (کتاب). «ابوحیان و تفسیره بحر المحیط» تالیف بدربن ناصرالبدر عضو هیات علمی دانشگاه امام محمد بن مسعود به زبان عربی، گزارشی از زندگانی ابو حیان محمد یوسف الاندلسی متولد ۷۴۵ ه- و تفسیر او بحر المحیط می باشد. بدین جهت که صاحب تفسیر از بزرگان مفسران اهل سنت است مؤلف بر خود لازم می بیند که گزارشی از آن ارائه دهند تا مورد استفاده همگان قرار گیرد.
مؤلف پس از بررسی گزیده های نحوی ابوحیان در تفسیر بحرالمحیط در خلال بحث به ویژگی های خاص این تفسیر از جهت علمی، جامعیت، تنوع مباحث و حسن استفاده از مصادر، رساله ای در مورد ابوحیان و تفسیرش می نویسد که شامل یک مقدمه، دو فصل، خاتمه و فهرست اعلام و فهرست موضوعات است و با بیانی ساده، رعایت اختصار، نظم منطقی و با دقت در استناد، نگاشته شده است.
گزارش محتوا
در فصل اول زندگانی ابوحیان، نسبت و محل تولد، صفات، سفرها، اساتید، شاگردان، تالیف ها و وفاتش بررسی شده است. در فصل دوم به زمان و مکان تالیف، روش تفسیری، ارزش علمی، مصادر، جایگاه او در فرق و طائفه های معتزله، فلاسفه، صوفیه، شیعه باطنیه و... واستفاده او از کتب سائر علماء و استفاده علمای بعدی از تفسیر ایشان اشاره شده است. مؤلف در روش تفسیری ابو حیان چنین نگاشته اند: ابوحیان در ابتدای کتاب پس از بررسی مفردات، آیاتی را که وی آن ها تفسیر می کند از جهت لغوی و احکام ادبی به سبب نزول آیه و نسخ، مناسبت و ارتباط آن با آیات قبلی و قرائات آیه به همراه توجیه آن در علم عربی، اقوال علماء متقدم و متاخر در فهم آیه می پردازد. ایشان با رعایت اختصار اهتمام درعدم تکرار مباحث داشته، بدین جهت در بسیاری از موارد، تحقیق موضوع را به جای دیگری حواله کرده و در ادامه به اقوال علمای چهارگانه و غیر ایشان هم اشاره کرده است. جائیکه حکم، غریب و خلاف مشهور است ادله و مقتضای دلیل آمده است سپس فوائد بیانی و بدیع آیات را به طور خلاصه بررسی و در آخر آیات مضمون آیات را به طور خلاصه آورده اند. به نظر ابوحیان برای تفسیر احتیاج به هفت مساله ضروری است؛ آشنایی با علم لغت و احکام، ادبیان عرب و علم بیان و بدیع و تعیین مبهم، تبیین مجمل، سبب نزول، نسخ و شناخت اجمال و تبیین، عموم و خصوص، اطلاق و تقیید، دلالت امر و نهی و کلام در آنچه بر خداوند ممکن است، واجب است و محال است.
أبو حیان و تفسیره البحر المحیط، بدر بن ناصر البدر، ج۱، ص۶۷.
در آخر کتاب فهرست اعلام و فهرست موضوعات، آمده، و در پاورقی به آدرس آیات، روایات، مطالب نقل شده و هم چنین توضیح برخی لغات، اصطلاحات، اماکن و شرح مختصر بعضی اعلام اشاره شده است.
مؤلف پس از بررسی گزیده های نحوی ابوحیان در تفسیر بحرالمحیط در خلال بحث به ویژگی های خاص این تفسیر از جهت علمی، جامعیت، تنوع مباحث و حسن استفاده از مصادر، رساله ای در مورد ابوحیان و تفسیرش می نویسد که شامل یک مقدمه، دو فصل، خاتمه و فهرست اعلام و فهرست موضوعات است و با بیانی ساده، رعایت اختصار، نظم منطقی و با دقت در استناد، نگاشته شده است.
گزارش محتوا
در فصل اول زندگانی ابوحیان، نسبت و محل تولد، صفات، سفرها، اساتید، شاگردان، تالیف ها و وفاتش بررسی شده است. در فصل دوم به زمان و مکان تالیف، روش تفسیری، ارزش علمی، مصادر، جایگاه او در فرق و طائفه های معتزله، فلاسفه، صوفیه، شیعه باطنیه و... واستفاده او از کتب سائر علماء و استفاده علمای بعدی از تفسیر ایشان اشاره شده است. مؤلف در روش تفسیری ابو حیان چنین نگاشته اند: ابوحیان در ابتدای کتاب پس از بررسی مفردات، آیاتی را که وی آن ها تفسیر می کند از جهت لغوی و احکام ادبی به سبب نزول آیه و نسخ، مناسبت و ارتباط آن با آیات قبلی و قرائات آیه به همراه توجیه آن در علم عربی، اقوال علماء متقدم و متاخر در فهم آیه می پردازد. ایشان با رعایت اختصار اهتمام درعدم تکرار مباحث داشته، بدین جهت در بسیاری از موارد، تحقیق موضوع را به جای دیگری حواله کرده و در ادامه به اقوال علمای چهارگانه و غیر ایشان هم اشاره کرده است. جائیکه حکم، غریب و خلاف مشهور است ادله و مقتضای دلیل آمده است سپس فوائد بیانی و بدیع آیات را به طور خلاصه بررسی و در آخر آیات مضمون آیات را به طور خلاصه آورده اند. به نظر ابوحیان برای تفسیر احتیاج به هفت مساله ضروری است؛ آشنایی با علم لغت و احکام، ادبیان عرب و علم بیان و بدیع و تعیین مبهم، تبیین مجمل، سبب نزول، نسخ و شناخت اجمال و تبیین، عموم و خصوص، اطلاق و تقیید، دلالت امر و نهی و کلام در آنچه بر خداوند ممکن است، واجب است و محال است.
أبو حیان و تفسیره البحر المحیط، بدر بن ناصر البدر، ج۱، ص۶۷.
در آخر کتاب فهرست اعلام و فهرست موضوعات، آمده، و در پاورقی به آدرس آیات، روایات، مطالب نقل شده و هم چنین توضیح برخی لغات، اصطلاحات، اماکن و شرح مختصر بعضی اعلام اشاره شده است.
wikifeqh: أبو_حیان_و_تفسیره_البحر_المحیط_(کتاب)
[ویکی نور] ابوحیان و تفسیره البحر المحیط تألیف بدر بن ناصر البدر عضو هیأت علمی دانشگاه امام محمد بن مسعود به زبان عربی، گزارشی از زندگانی ابوحیان محمد یوسف الاندلسی متولد 745 ه- وتفسیر او بحر المحیط می باشد. بدین جهت که صاحب تفسیر از بزرگان مفسران اهل سنت است مؤلف بر خود لازم می بیند که گزارشی از آن ارائه دهند تا مورد استفاده همگان قرار گیرد.
مؤلف پس از بررسی گزیده های نحوی ابوحیان در تفسیر بحرالمحیط در خلال بحث به ویژگیهای خاص این تفسیر از جهت علمی، جامعیت، تنوع مباحث و حسن استفاده از مصادر، رساله ای در مورد ابوحیان و تفسیرش می نویسد که شامل یک مقدمه، دو فصل، خاتمه و فهرست اعلام و فهرست موضوعات است و با بیانی ساده، رعایت اختصار، نظم منطقی و با دقت در استناد، نگاشته شده است.
در فصل اوّل زندگانی ابوحیان، نسبت و محل تولد، صفات، سفرها، اساتید، شاگردان، تألیف ها و وفاتش بررسی شده است.
در فصل دوم به زمان و مکان تألیف، روش تفسیری، ارزش علمی، مصادر، جایگاه او در فرق و طائفه های معتزله، فلاسفه، صوفیه، شیعه باطنیه و... واستفاده او از کتب سائر علماء و استفاده علمای بعدی از تفسیر ایشان اشاره شده است.
مؤلف در روش تفسیری ابوحیان چنین نگاشته اند:ابوحیان در ابتدای کتاب پس از بررسی مفردات، آیاتی را که وی آنها تفسیر می کند از جهت لغوی و احکام ادبی به سبب نزول آیه و نسخ، مناسبت و ارتباط آن با آیات قبلی و قرائات آیه به همراه توجیه آن در علم عربی، اقوال علماء متقدم و متأخّر در فهم آیه می پردازد. ایشان با رعایت اختصار اهتمام درعدم تکرار مباحث داشته، بدین جهت در بسیاری از موارد، تحقیق موضوع را به جای دیگری حواله کرده و در ادامه به اقوال علمای چهارگانه و غیر ایشان هم اشاره کرده است. جائیکه حکم، غریب و خلاف مشهور است ادلّه و مقتضای دلیل آمده است سپس فوائد بیانی و بدیع آیات را به طور خلاصه بررسی و در آخر آیات مضمون آیات را به طور خلاصه آورده اند.
به نظر ابوحیان برای تفسیر احتیاج به هفت مسأله ضروری است؛ آشنایی با علم لغت و احکام، ادبیان عرب و علم بیان و بدیع و تعیین مبهم، تبیین مجمل، سبب نزول، نسخ و شناخت اجمال و تبیین، عموم و خصوص، اطلاق و تقیید، دلالت امر و نهی و کلام در آنچه بر خداوند ممکن است، واجب است و محال است.
مؤلف پس از بررسی گزیده های نحوی ابوحیان در تفسیر بحرالمحیط در خلال بحث به ویژگیهای خاص این تفسیر از جهت علمی، جامعیت، تنوع مباحث و حسن استفاده از مصادر، رساله ای در مورد ابوحیان و تفسیرش می نویسد که شامل یک مقدمه، دو فصل، خاتمه و فهرست اعلام و فهرست موضوعات است و با بیانی ساده، رعایت اختصار، نظم منطقی و با دقت در استناد، نگاشته شده است.
در فصل اوّل زندگانی ابوحیان، نسبت و محل تولد، صفات، سفرها، اساتید، شاگردان، تألیف ها و وفاتش بررسی شده است.
در فصل دوم به زمان و مکان تألیف، روش تفسیری، ارزش علمی، مصادر، جایگاه او در فرق و طائفه های معتزله، فلاسفه، صوفیه، شیعه باطنیه و... واستفاده او از کتب سائر علماء و استفاده علمای بعدی از تفسیر ایشان اشاره شده است.
مؤلف در روش تفسیری ابوحیان چنین نگاشته اند:ابوحیان در ابتدای کتاب پس از بررسی مفردات، آیاتی را که وی آنها تفسیر می کند از جهت لغوی و احکام ادبی به سبب نزول آیه و نسخ، مناسبت و ارتباط آن با آیات قبلی و قرائات آیه به همراه توجیه آن در علم عربی، اقوال علماء متقدم و متأخّر در فهم آیه می پردازد. ایشان با رعایت اختصار اهتمام درعدم تکرار مباحث داشته، بدین جهت در بسیاری از موارد، تحقیق موضوع را به جای دیگری حواله کرده و در ادامه به اقوال علمای چهارگانه و غیر ایشان هم اشاره کرده است. جائیکه حکم، غریب و خلاف مشهور است ادلّه و مقتضای دلیل آمده است سپس فوائد بیانی و بدیع آیات را به طور خلاصه بررسی و در آخر آیات مضمون آیات را به طور خلاصه آورده اند.
به نظر ابوحیان برای تفسیر احتیاج به هفت مسأله ضروری است؛ آشنایی با علم لغت و احکام، ادبیان عرب و علم بیان و بدیع و تعیین مبهم، تبیین مجمل، سبب نزول، نسخ و شناخت اجمال و تبیین، عموم و خصوص، اطلاق و تقیید، دلالت امر و نهی و کلام در آنچه بر خداوند ممکن است، واجب است و محال است.
wikinoor: أبوحیان_و_تفسیره_البحر_المحیط